مطابق با جهنمی دیکشنری کالین دی پلانسی او متعلق به آدراملک در سلسله مراتب جهنمی در میان شیاطین عالی رتبه است، ریاست شورای شیاطین را بر عهده دارد و خود مسئول کمد لباس لوسیفر است. او شکل قاطر یا طاووس را به خود می گیرد. او به ویژه توسط ساکنان شهر باستانی آشوری سفروایم، به عنوان خدای خورشید، یعنی با قربانی کردن فرزندان خود، پرستش می شد.

آدراملک در عهد عتیق

نام آدراملک (که گاهی در نسخه‌های آدراملک، آدراملک یا آدرمالک نیز داده می‌شود) دو بار در عهد عتیق ظاهر می‌شود که به دو شخصیت مختلف اشاره دارد. از آدراملک برای اولین بار به عنوان پسر پادشاه آشور سناخریب یاد شده است که او را به همراه برادرش ساراسر در حین خدمت در معبد نیزروخ در نیویو به قتل رساند.

کتاب دوم پادشاهان 19: 36-37: «از این رو سناخریب، پادشاه آشور، رفت و گریخت و بازگشت و در نیویو ساکن شد. و هنگامی که در معبد خدای خود نزروک پرستش کرد، پسرانش ادراملک و ساراسر او را با شمشیر کشتند و به سرزمین آرارات گریختند.»

از این جا مشخص می شود که شیطانی که دی پلانسی از آن صحبت می کند قطعاً پسر این پادشاه نیست.

پس بیایید به دومین ذکر آدراملک در عهد عتیق نگاه کنیم.

کتاب دوم پادشاهان 17:31: "هویان بسیار به نبخاز و تارتاک کردند و سپاروائیم پسران خود را به آدراملک و آناملک، خدایان سپاروایم، آتش زدند."

درباره آدراملک چه می دانیم؟

تا به امروز، گونه عبری نام آدراملک، محققین و مفسران کتاب مقدس، یافت نشده است، بنابراین آنها فضای کافی برای فرضیات و حدس و گمان دارند. احتمالا محتمل ترین نظریه این است که آدراملک ریشه در یک کلمه سامی غربی دارد آدیرملک، که در لغت به معنای خدای عالی، بنابراین نام بسیار مناسبی برای یک خدای خورشیدی است. بین آدراملک و مولوخ نیز ارتباطی وجود دارد، یعنی کودکانی برای هر دو قربانی شدند که زنده زنده سوزانده شدند.

در کتاب دوم پادشاهان در فصل نوزدهم به نام آناملک نیز برمی خوریم که از نام بابلی خدا گرفته شده است. آنو (متر) و یک اسم سامی غربی ملک (پادشاه). این نامگذاری احتمالاً به همتای زن آدراملک اشاره دارد: الهه آنات.

از سفروایم و خدایانش چه می دانیم؟

اطلاعات زیادی در مورد شهر باستانی سفروایم و خدایان مورد پرستش ساکنان آن در آنجا حفظ نشده است. با این حال، باستان شناسان، الهی دانان و دانشمندان هنوز نظریه های زیادی در مورد اینکه این شهر می تواند در کجا واقع شود، دارند:

• فنیقیه: ارتباط آدراملک با خدایان مورد پرستش آنجا
• سوریه: شباهت به شهر باستانی دیگر سیبرایم
• سیپار بابلی: خدای خورشید شاماش در اینجا پرستش می شد
• قلمرو کلدانی

آدراملک در بهشت ​​گمشده                        

آدراملک همچنین در بهشت ​​گمشده میلتون به طور خلاصه ذکر شده است، زمانی که او توسط فرشتگان اوریل و رافائل از بهشت ​​بیرون رانده شد:

اوریل و رافائل، یکی آدراملک، و دیگری آسمودئوس، با هر دو بال میزبان قاتلان باشکوه، غول‌های غول‌پیکر در زره الماس، بر بارو، دو شاهزاده نیرومند، با قدرتی یکسان برخورد می‌کنند.»

آدراملک در کلید سلیمان

الیفاس لوی، غیب‌ساز فرانسوی، در کار خود گنجانده است فلسفه غیبی بخشی از کلید سلیمان، که در آن آدراملک در ارتباط با اصطلاح کابالیستی سفیرو (رگ) توصیف شده است، که با هود، یکی از دو دوگانه‌ای که بیشترین تأثیر را بر ما می‌گذارد، مرتبط است. هود از نظر معنا با شکل خداوند منطبق است.

«هشتمین ظرف هود است، نظم ابدی. ارواح او بنی الوهیم، پسران خدا هستند. پادشاهی آنها نظم و معنای درونی است. از جمله دشمنان آنها سمائل و دروغگویان (جادوگر، شعبده باز و امثال آنها) است. رهبر آنها آدراملک است.

آدراملک به عنوان طاووس

متیو هنری، روحانی پروتستان، از آدراملک و ارتباط او با مولوخ چنین صحبت می کند:

اگر بخواهیم از سنت های یهودی پیروی کنیم، سوکوت بنوت به شکل مرغ یا مرغ، نرگال به عنوان خروس، آسیما به عنوان بز، نبچاز به عنوان سگ، تارتاک به عنوان الاغ، آدراملک به صورت طاووس و آناملک به عنوان یک قرقاول. طبق سنت‌های مسیحی‌مان، احتمالاً سوکوت بنوت را با ناهید مقایسه می‌کنیم، نرگال نشان‌دهنده آتش است، و آدراملک و همتای زنش آناملک، به دلیل همان نوع قربانی، یعنی سوزاندن کودکان، صرفاً نوع دیگری از مولوخ خواهند بود.

حتی دی پلانسی نیز احتمالاً با این تفسیر موافق است.