ادگار کایس: روح روحانی (17.): شفقت راهی برای دیدن و دانستن است

4829x 02. 05. 2017 خواننده 1

مقدمه:
عزیزم، هفته به عنوان آب فرار کرد، و من در اینجا با بخش دیگری از سفر معنوی ادگار کایز هستم. این بار ما درباره شفقت صحبت خواهیم کرد. Tonglen، این احساس عمیق بودائی نامیده می شود. در ابتدا او باید کمی تمرین کند، زیرا ما اغلب او را به خاطر پشیمانی خود اشتباه می گیریم. یک شخص عمیق دردناک احساس تاسف نمیکند. او می داند که فقط قدرت کسانی را که درگیر آن هستند، می گیرد. پس راحت بمانید، ما شروع می کنیم.

من می خواهم به آقای ولادیمیر تبریک بگویم، که در هفته جاری در رادوتین برای درمان بیودینامیک craniosacral درمان می شود. سپس بنویسید، به اشتراک بگذارید، تجربیات و خاطرات خود را ارسال کنید.

اصل 17: "شفقت راهی برای دیدن و دانستن است"
در چهل سالگی اوایل قرن گذشته، در زمانی که بخش بزرگی از جهان را فرا گرفته از جنگ جهانی دوم، به ادگار کیسی تعداد باور نکردنی از تفسیر. با تشکر از حساسیت او می تواند درد نامه های دریافت شده را بخواند. او هیجان بیشتری را نسبت به او می توانست برای تضعیف سلامتی ظریف خود داشته باشد. در ماه سپتامبر 1944 خیلی خسته و مریض بود که باید کارش را متوقف کند و در ماه ژانویه درگذشت. آیا تصمیم او برای مرگ درست بود؟ چه کسی می داند، شاید انتخاب او ژست نهایی ایده آل از خدمات او بود. اما اگر او از انرژی خود بهتر بود، آیا می توانست او را خدمت کند؟ این تصمیم بسیار شخصی است. اما یک چیز قطعی است، وقتی که ما احساس آرامش میکنیم، ما اغلب با چنین معضلات مواجه هستیم.

خوشبختی زمانی که به یک فکر روشنگر مرتبط است و به ما کمک می کند تا زمانی که خوب عمل کند و نه، ماجرای ناکارآمدی است، ناکارآمدتر است. شرکت خوب نیاز به یک سر خوب دارد روز به روز ما آینده خود را با تفکر چگونگی احساس و نحوه رفتار ما شکل می دهیم. روزی روزگاری ما به یاد می آوریم چه چیزی شبیه به آن است، اما برای خودمان درست است. چقدر زمان می خواهم به دیگران قربانی کنم؟ چقدر برای خودم نیاز دارم تا زمانی که برای من بیش از حد است، تشخیص دهم؟

روانشناسی مورد علاقه برای دیگران
بعضی از ما مهربان هستند و دیگران نمی کنند این نباید عشق باشد که در آن بزرگ شدیم و نه مهربانی که هنوز هم می توانیم از خودمان فکر کنیم. ما لازم نیست که بدانیم که چرا این اتفاق می افتد، اما ما قادر به دیدن این که چگونه این اتفاق می افتد. GIGurdiieff، معلم توسعه روحانی و ادگار کایس معاصر، گفت که روانشناسی مورد علاقه در دیگران وجود دارد.

به گفته گورجیف، اکثر ما زندگی خود را در روح ناخودآگاه زندگی می گذرانیم. ما معتقدیم که ما می دانیم که چه کسی هستیم و چه کاری انجام می دهیم، اما در حقیقت، ما فقط خودمان را پرورش می دهیم. و تا زمانی که ما مطابق با ایده های گمراه کننده ما در مورد خود و جهان اطراف ما عمل می کنند، ما به یکی دیگر از راه بسیار خودمحور و خودخواه پاسخ می دهند، به عنوان یک نتیجه، ما احساس ناشناخته ای، به عنوان اشیاء از بدرفتاری. یکی از خصوصیات این نظریه، توانایی «ثبت» لحظات زمانی است که با آن رفتار شد. سپس ما تبدیل به قربانی یک صدای داخلی می شود که می گوید: "من یاد خواهم داشت که شما چگونه مرا نگه داشته اید". البته در چنین حالت ذهنی، هیچ شکی نیست. برای اینکه مهربان باشیم، باید خودمان را در دیگران ببینیم و دیگران را در ما ببینیم. این تجربه یکپارچگی برای روابط انسانی است. به عبارت دیگر، ضروری است که روش زندگی ناخودآگاه را ترک کنیم.

شفقت چیست؟
شهرت یهودی به داستان یک بیوه عزادار می گوید، که تنها فرزندش به تازگی در یک تصادف غم انگیز جان خود را از دست داد. یک زن ناامید برای کمک به مرد مقدس آمد. "لطفا پسر من را به زندگی برسانید، شما توانایی خلق شکم دلخواه من را دارید." مرد برای لحظه ای فکر کرد و گفت: "بذر خردل را از خانه بیرون بیاورید که غم را نمی داند. این بذر سپس قلب شما را بهبود می بخشد. "

زن به غنی ترین خانه در روستا رفت. او در ذهنش گفت: "اینجا غمگین نخواهد بود." وقتی آنها آن را باز کردند، او گفت: "من به دنبال خانه ای هستم که هرگز درد را نمی دانست. آیا من محل را پیدا کردم؟ »خانم با ناراحتی به او نگاه کرد و گفت:« شما به خانه اشتباه آمده اید. »او زن را دعوت کرد و درباره تمام درد هایی که تجربه کرده بود به او گفت. زن برای چند روز با خانم ماند تا او را تسخیر کند. سپس او جستجوی خود را ادامه داد، اما در هر کجا که رفت، آیا او در پناهگاه یا در خانه غنی بود، همیشه با حیواناتی که با درد و رنج همراه بودند مبارزه می کرد. او همیشه به فهمیدن گوش می کرد، و تلاش می کرد تا مردم را تا حد ممکن از بین ببرد. در نهایت او هدف سفر خود را فراموش کرده بود، اما به دلیل همدردی او با درد دیگران، قلب او بهبود می یابد.

چگونه برای تبدیل شدن به یک مرد دلسوز
قدرت محبت در هر دو کتاب مقدس و فلسفه شرقی ظاهر می شود. پس از رسیدن به روشنگری، بودا از مسیر درونی خود با دید جدیدی بازگشت. او به رسمیت شناخت که تمام رنج ها از خودخواهی متولد شده است و رحمت آن پادزهر بود. دو مکتب بزرگ بودایی وجود دارد. یکی از قدیمی تر، اینووادا، از پیروانش خواستار زندگی مستبدانه است. در این شاخه، بودا دارای جایگاه مرکزی است، با تاکید بر روانشناسی نجات شخصی، به دست آوردن نیروانا ابدی با لغو کارماش.

برعکس، مهجانا شاگردان خود را قادر می سازد تا نقش اجتماعی خود را حفظ کنند. بودا عمیقا پرستش شده است و به عنوان یکی از تجربیات کیهانی بودا در نظر گرفته شده است. ایده آل ماهایانا از بوداسف، کسی که به دست آمده است روشنگری کامل است، اما خواهد گذار خود را به نیروانا به نفع کار برای دیگران تاخیر می اندازد. همدردی چیزی است که بیدیزتوا را تقویت می کند تا مشارکت در روشن بینی هر انسان بشود.

عیسی تمایل خود را برای مرگ نابخشودگی خود بیان کرد: "وقتی که من از زمین ترویج می شود، همه را به خودم جلب می کنم." بسیاری از متکلمان مسیحی حس مصلحت را به عنوان یک نشانه الهی از همدردی در نظر می گیرند، وظیفه این است که همان کیفیت را در قلب هر یک از ما بیدار کنیم.

فلسفه کایس بیشتر تمایل به مدرسه مهایانا بود، که اغلب مردم را در نقش های موجود خود حفظ می کرد و والدین، همکاران و فرزندانشان بهتر می شدند. هر کلمه ای که ما شنیدیم وقتی آواز خواندیم، قلبمان گرم شد و نمی توانست فراموش شود. بگذارید با دیگران همدردی کنیم. گاهی اوقات سکوت و شنوایی نقطه اوج واکنش دلسوزانه است، گاهی اوقات خوب است که از لمس، لبخند یا آغوش گرم استفاده کنید. هر یک از ما نیاز به چیزی متفاوت در یک وضعیت خاص. بیایید دریافت و دریافت کنیم

ورزش:
سعی کنید به صورت آگاهانه برای یک روز یک قلب دلسوز خود را باز کنید. این تمرین شامل دو بخش است:

  • در روز اول، سعی نکنید به طور داخلی بنویسید که چگونه این مرد و شما حفظ کرده اید و چه چیزی را به شما متعهد می دانید. سعی نکنید یک روز صدمه بزنید
  • خودتان را متوقف کنید، مثل اینکه "شما این کار را نکردید." چه چیزی دوباره بهت زده؟ شما کاملا طبیعی نیستید. "
  • از احساساتی که آرام شده اند، زمانی که مجاز به قضاوت و انتقاد نیستید، آگاهی داشته باشید.
  • در برابر باز شدن دوم باشید. لذت و درد خود را با آنها تجربه کنید. توجه داشته باشید که نوع ویژه ای از دانش غیر یادگیری است که از طریق یک قلب باز اتفاق می افتد.

من منتظر به اشتراک گذاشتن، تجارب و درک خودم از شما خواهم بود. آنها را در زیر مقاله بنویسید. تا پایان هفته، دوباره برای تمام پاسخ ها دعا می کنم و یکی یا یکی از شما آن را دریافت خواهید کرد درمان بیودینامیکی craniosacral در Radotín به صورت رایگان.

Edita Polenová - Biodynamics Craniosacral

عشق ادیتا

ادگار کیسه: راه به سوی خود

قطعات بیشتر از سری

پاسخ دهید