جاده های آسمانی در بین النهرین باستان (قسمت 2)

1397x 09. 01. 2020 خواننده 1

خانه ای که از بهشت ​​پایین آمد

همانطور که در مقاله مقدماتی ذکر شد ، متون سومری مملو از توصیفهای رنگارنگ معابد پرنده فرود آمده از بهشت ​​است. اولین و شاید ثروتمندترین این متون ، سرود تا معابد است که یک اسناد مهم است که از خانه های فردی خدایان بابل باستان و خود خدایان ساکن در آنها تجلیل می کند. به طور سنتی ، ترکیب او به دختر پادشاه اکدیان سارگون کبیر و کشیش خدای ماه نانا ، Encheduanna نسبت داده می شود ، که از جمله موارد دیگر ، نویسنده بسیاری از سرودها به الهه اینانا و اولین نویسنده مشهور جهان بود. با این حال ، شکل فعلی این سرود احتمالاً به پایان هزاره سوم قبل از میلاد ، سلطنت پادشاه شوگی ، بر می گردد ، همانگونه که از حضور معبد خود شوگی در این لیست مشهود است.

دیسک کشیش ، شاهزاده خانم و شاعر Encheduanna - نویسنده سرود به معابد

سرود به بخش های جداگانه تقسیم می شود که هر یک به یک معبد اختصاص یافته است. اینها بیشتر توسط "خانواده های الهی" یا خانواده ها گروه بندی می شوند. اگرچه بیشتر خدایان با یک معبد یا شهر در ارتباط هستند ، اما برخی بیشتر در آنها ساکن هستند ، به عنوان مثال ، اینانا در ارووک و زابلام یا یوتو ، خدای آفتاب ، در سیپار و لار مستقر بود. با پیوند شهرها یا معابد به طور مستقیم با خدایان جداگانه ای که از آنها تقدیس شده است ، توصیفی ارزشمند از به اصطلاح "جغرافیای مقدس" را نشان می دهد و بازسازی نقشه نمادین بابل باستان را امکان پذیر می کند. نتیجه گیری هر یک از سرودها یک فرمول تثبیت شده را تکرار می کند و توصیف می کند که این و آن است که خداوند یک محل سکونت در منطقه خود برپا کرده و بر تخت سلطنت خود نشسته است. سرودها همچنین بر اهمیت سکویی که معابد ایستاده اند تأکید می کنند.

سرودها معابد پرواز را توصیف می کنند

چندین گزیده از این سرود به طور مستقیم بر منشأ آسمانی شهرکهای خدایان تأکید می کند. به عنوان مثال ، در سرود معبد اروگوئه اینانا ، الهه عشق و جنگ و شخصیت پردازی سیاره ونوس ، می گوید: "ای از اصول بزرگ الهی (ME) Kulaba ، بمانید ... بر روی سکوی آن حرم بزرگ شکوفا می شود. میوه های تازه سبز ، زیبا و با شکوه در بلوغ آنها. پناهگاه ساخته شده برای یک گاو نرفته از مرکز بهشت ​​، E- بله (ساکن بهشت) ، ساکن با هفت شاخ ، هفت آتش برافراشته در شب ، تماشای هفت لذت ، تماشای شاهزاده خانم شما در افق پاک است. که گفته می شود از بهشت ​​پایین آمده است. یکی از آنها معبد خدای خورشید Utua است.
"ای مسکونی که از بهشت ​​می آید ، شکوه و عظمت کلبه ، پناهگاه ای بابر ، گاو درخشان ، سرت را به سمت اوتو بلند کن که در آسمان می درخشد!"
نه تنها معابد از بهشت ​​فرود می آیند ، بلکه اصول و سلاح های خدایان نیز به سر می برند ، و سرودهای معابد اغلب از بهشت ​​به عنوان محل مبداء خود یاد می کنند. قدرتهای شریف الهی (ME) از بهشت ​​به معبد E-melem-kush فرستاده شد ، که صندلی نوسکا ، مجلل انلیت است.

دیوار زینتی معبد Eanna به اینانا ، الهه عشق و جنگ اختصاص یافته است

"ای E-melem-kush (خانه درخشش آزار دهنده) با حیرت بسیار فراوان ، Esh-mach (حرم با شکوه) که اصول الهی (ME) از آن به بهشت ​​فرستاده می شود ، انبار Enlilovo برای اصول اولیه الهی ارزشمند از عظمت شما ، سر خود را در دفتر شاهزاده ، اتاق مجلل E-Kur ، ستونی با گالری ، خانه خود… سکوی سایبان. ‟
معابد اغلب به عنوان تابناک توصیف می شوند ، گاهی اوقات نیز دارای درخشش الهی یا ترسناک (سومری به نام ملام) است. خدایان خود نیز با این "درخشش وحشتناک" پوشیده شده اند که توسط کارشناسان به عنوان یک وحشت مقدس تعبیر شده اند. پرواز اشیاء از کتاب مقدس و افسانه های هند نیز درخشان توصیف و نشان داده شده است. از این رو احتمال دارد که هم پوشاک خدایان و هم خانه های آنها بتواند از بعضی از مواد براق و تابناک ، احتمالاً فلزی ساخته شود که بدون شک تأثیر حیرت انگیزی بر ساکنان باستان سومر ایجاد کرده است.

سکوی فرود

گزیده های فردی از سرود بر روی معابد نشان می دهد که خدایان در سکونتگاههای آسمانی خود روی پاهای خود می آمدند و روی سکویی که مخصوصاً برای این منظور ساخته شده بود ، نشسته بودند. نقوش خدا که سکوی فرود را نیز می سازد ، در داستان کتاب مقدس حزقیال نیز یافت می شود.

تصویر: معابد ارید بر روی سکوی بلند ساخته شده است

ساخت معابد و ساختمانها به دستور خدا با جزئیات بیشتر در سایر قسمتهای این سریال بحث خواهد شد.

مسیرهای آسمانی در بین النهرین باستان

قطعات بیشتر از سری

پاسخ دهید