جاده های آسمانی در بین النهرین باستان (قسمت 6)

1202x 06. 02. 2020 خواننده 1

تصویر معابد پرواز

با این حال ، معابد پرواز نه تنها در متون باستانی توصیف نمی شود ، بلکه تصویرهایی نیز وجود دارد ، به خصوص در غلطک های آب بندی دوره باستانی آکادسکویو. این نقوش یک معبد بالدار یا درب بالدار است که یکی از مرموزترین نقوش هنر حکاکی شده از این دوره است. نقوش روی غلطک های آب بندی معمولاً "معبدی" را به تصویر می کشد که در پشت گاو نر در مقابل شخصی که روی تخت نشسته زانو زده است ، قرار می گیرد. در قسمت فوقانی معبد بالهایی در سمت چپ و راست وجود دارد و از آن تا چهار طناب منتهی می شود ، که افرادی را که دارای کلاه های شاخ دار بر روی سر خود هستند نگه می دارد و نشانگر خدایان است. شخصي كه بر تخت سلطنت نشسته است نيز با تاج شاخ داري قرار گرفته و صحنه با نمايش يك قايق يا عناصر گياهي تكميل مي شود.

یک غلتک آب بندی از دوره آکادیان که یک معبد بالدار را به تصویر می کشد

به طور سنتی ، ساختار بالدار مستطیل شکل بر اساس تصویرهای مشابه روی حکاکی های قدیمی و بعدی و مهر و موم به معبد یا دروازه ای گفته می شود ، اما همچنین عقایدی وجود دارد مبنی بر اینکه این پوسته است. به عنوان نمونه ای از مهرهای قدیمی تر که معبد را به تصویر می کشد ، دوره هایی از دوره ارووک (حدود 3300 سال قبل از میلاد) وجود دارد. تصاویری از صندلی که خدایان در بعضی از صحنه ها نشسته اند به اصطلاح "مخاطب الهی" ، که شبیه به نمای معبد نمایش داده شده بر روی مهرها هستند ، امکان پذیر است.

اهمیت نقوش کشتی ، که بعضاً نمایان می شود ، می تواند مستقیماً با صفوف خدایان مرتبط باشد. بسیاری از متون خدایانی را توصیف می کنند که قبلاً با قایق به دیدار یکدیگر می رفتند و در ترکیب سفر نانا سوون به نیپور ، ساخت چنین قایق به طور مستقیم توصیف می شود. راینهارد برنبک ، استاد آلمانی در زمینه آسیب شناسی ، او را نیز با سفر به عالم اموات پیوند می دهد ، که ممکن است با علامتی که نشانگر خواننده مزمورها (گالا) در یکی از مهرها است ، نشان داده شود. اما نقوش کشتی می تواند نماد بار آسمانی ما-آنا باشد که الهه اینانا پرواز کرده است ، یا قایق اسرارآمیز Enki که آب های دریاها و رودخانه ها را شخم زده است. آنچه مهم است این است که کل ترکیباتی که بر روی غلطک های آب بندی شده دوره آکدیان گرفته شده است ، این احساس را به وجود می آورد که جسم بالدار را به سمت بالا به سمت آسمانها ، صندلی خدایان بین النهرین ، موجودات آسمانی سوق می دهد.

جسم به شکل کاشی کاری جیرفت (Jv. Iran) که نمای معابد را به تصویر می کشد

پادشاهان به بهشت ​​می روند

برخی از محققان نقوش معبد بالدار را با اسطوره اتان مرتبط می دانند ، که عقاب را به بهشت ​​می برد تا گیاه زندگی را به دست آورد و جانشین او را بدست آورد. نقوش مهر ممکن است "صعود حاکم به بهشت" را به تصویر بکشد ، که در برخی از متون سومری شرح داده شده است. به عنوان مثال ، در یک جدول اداری از سال گذشته دولت پادشاه شوگلی آمده است که هنگامی که "شوگلی به آسمان صعود کرد" ، بردگان به مدت هفت روز از کار آزاد شدند. باید تأکید کرد که در آیین سومر باستان جایی که روح آن مرحوم در کوههای دوردست واقع شده است (بیان سومری به معنی کوه و قلمرو مردگان است) و در سنت بابلی ها مستقیماً در زیر زمین قرار دارد. از این رو ، صعود به بهشت ​​باید یک واقعه استثنایی باشد که مختص حاکمان خدادادی بوده است که یا بعد از مرگ یا در طول عمر خود ، به خدایان موجود در بهشت ​​ملحق شده اند. با این حال ، مسئله این است که پادشاه شوگی در دوره معروف به Ur III ، یعنی حدود 100 سال پس از پایان دوره اکدیای قدیم ، حکومت کرد. با این حال ، اولین حاکم الهه بین النهرین ، نرام-سین ، از دوره آکادیان آمده است که نام او به لطف استیل مشهور به جاودانگی رسیده است ، که صعودی از یک شی مخروطی را نشان می دهد که در بالای آن سه جسم آسمانی به تصویر کشیده شده است. بنابراین او ممکن است اولین پادشاهی باشد که به بهشت ​​صعود می کند و در جمع خدایان پذیرفته می شود. سؤال باقیمانده این است که شیء مخروطی وی چه نقشی در صعود او به آسمان داشته است ، که اگرچه کارشناسان آن را کوه می دانند ، اما در واقع می تواند یک کپسول کیهانی از بازدید کنندگان ستاره باستان باشد.

اثر غلتک آب بندی با نقوش شاه اتانا که بر روی عقاب پرواز می کند

بنابراین ، جعبه بال یا ساختمان برجسته ممکن است وسیله ای باشد که حاکم به بهشت ​​می رفت. منطقی است که فرض کنیم جامعه سنتی سومری نیز این مراسم را در قالب آیین بزرگداشت کرده است و بازنمایی روی مهرها چنین آیینی را به تصویر می کشد. حاکمان و قهرمانان بین النهرین که در صعود به بهشت ​​قرار دارند ، در بخش دیگری از این مجموعه با جزئیات بیشتری مورد بحث قرار می گیرند.

از نمونه های معابد پرنده مشخص است که ایده شهرهای پرنده هند و کاخ هایی به نام Vimany در ادبیات باستان بی نظیر نیست. در مقابل ، من معتقدم که ، با مطالعه دقیق تر متون سایر ملل ، می توانیم منابع مشابهی را در ادبیات هند و سومری پیدا کنیم. قسمت های بعدی این سریال به سوابق مربوط به نزول خدایان خود از بهشت ​​به زمین و پرواز در ماشین های کوچکتر می پردازد.

مسیرهای آسمانی در بین النهرین باستان

قطعات بیشتر از سری

پاسخ دهید