تاریخچه پنهانی رایش سوم (قسمت 1)

10. 04. 2017
پنجمین همایش بین المللی برون سیاست، تاریخ و معنویت

"این بار دیگر آنچه را که نیاکان ما باور داشته اند ، ارج می نهد. ما می خواهیم رازهای طبیعت ، الوهیت و نیروهای اهریمنی را بدانیم. ما لکه های مسیحیت را پاره خواهیم کرد و دینی را که در نژاد ما ذاتی است زنده خواهیم کرد. "

آدولف هیتلر

ناسیونال سوسیالیسم از نظر اندیشه سیاسی بی نظیر بود - شاید به این دلیل که کاملاً به فلسفه سیاسی پایبند نبود.

در ابتدای راه ، NSDAP یک برنامه سیاسی بیست و پنج ماده ای ارائه داد.

این بیانیه در کنگره DAP در وین بیان شد. سپس این مورد توسط رودلف یونگ ، که صریحاً از هیتلر حمایت می کرد ، به مونیخ تحویل داده شد ، به همین دلیل از چکسلواکی اخراج شد.

یوزف پیتزنر ، نازی سودیتن آلمان نوشت که "در مرز (سودتن لند) بود که سنتز پتانسیل پویای آغاز قرن و ایده های ملی و اجتماعی به پایان رسید ، که نوعی پیشتاز تغییر سیاسی در سرزمین مادری آنها بود."

در واقع ، ایده های اجتماعی وجود داشت ، حتی نمونه هایی از دموکراسی و حاکمیت قانون ، اما متأسفانه فقط برای آلمانی های "پاک نژادی".

اعطای جایزه از hl. از پراگ به یاد Reinhard Heydrich dr. پدر تونر ، طی سخنرانی معاون شهردار پراگ ، یوزف پیتزنر ، 4.6.1944 ژوئن XNUMX

 بیانیه برنامه NSDAP

    1. ما خواهان وحدت کل آلمان هستیم که بر اساس حق تعیین سرنوشت ملی به یک آلمان بزرگ تبدیل می شود.
    2. ما خواهان همان حقوقی هستیم که ملت های دیگر برای مردم آلمان دارند. ما همچنین می خواهیم در معاهده ورسای تجدید نظر کنیم.
    3. ما به اندازه کافی زمین و سرزمین (مستعمره) می خواهیم تا بتوانیم شهروندان خود را تغذیه کنیم و با جمعیت بیش از حد خود مناطق جدیدی را اشغال کنیم.
    4. فقط اعضای ملت ما می توانند شهروند دولت باشند. یعنی کسانی که خون آلمان در آنها وجود دارد (صرف نظر از مذهب آنها). بر این اساس ، یک فرد از نژاد یهودی نمی تواند شهروند آلمان شود.
    5. افرادی که تابعیت آلمان ندارند فقط می توانند به عنوان مهمان در آلمان بمانند و بر اساس قانون خارجی ها مورد قضاوت قرار می گیرند.
    6. فقط شهروندان آلمانی از حق رأی برخوردار خواهند شد. بنابراین ، ما خواهان این هستیم که همه جلسات رسمی از هر نوع و در هر کجای امپراتوری ، در سایر ایالت ها یا در مکان های جداگانه همیشه و فقط در حضور شهروندان آلمان برگزار شود. بنابراین ما دیگر از عرف فاسد پارلمانی در تعیین اعضا بر اساس وابستگی سیاسی ، که به ماهیت و توانایی های آنها توجه نمی کند ، حمایت نخواهیم کرد.
    7. ما از دولت می خواهیم ، به عنوان یک وظیفه اصلی ، هزینه های شهروندان خود را تأمین کند. در صورت عدم امکان تغذیه خارجی ها ، آنها از امپراتوری اخراج می شوند.
    8. باید از مهاجرت ساکنان غیر آلمانی جلوگیری شود. بنابراین ، ما می خواهیم همه کسانی که آلمانی نیستند و پس از 2 اوت 1914 وارد امپراتوری شده اند ، بلافاصله دولت ما را ترک کنند.
    9. همه شهروندان باید از حقوق و تعهدات یکسانی برخوردار باشند.
    10. برای هر شهروند ، کار بدنی یا ذهنی باید در درجه اول قرار گیرد. فعالیت های فرد نباید مغایر منافع عمومی باشد ، بلکه باید در جامعه ما انجام شود و بنابراین برای منافع عمومی انجام شود. بنابراین ، ما به موارد زیر نیاز داریم:
    11. لغو درآمد برای کار غیر مستحق. لغو برده داری ناشی از منافع شخصی.
    12. با توجه به تلفات و تلفات عظیم مال ، ما خواهان این هستیم که جنگ همیشه به نفع کل کشور باشد ، اگر برای غنی سازی شخصی انجام شود ، این یک جرم علیه ملت محسوب می شود.
    13. ما خواهان ملی شدن شرکتهایی هستیم که بعداً به شرکتهای بزرگ تبدیل می شوند.
    14. ما خواهان آن هستیم که تسهیلات بزرگ صنعتی سهمی از سود خود را در اختیار دولت قرار دهند.
    15. ما خواستار تمدید بیمه برای سن بازنشستگی هستیم.
    16. ما خواستار ایجاد و نگهداری یک طبقه متوسط ​​سالم و ارتباط فوری فروشگاه های بزرگ بزرگ هستیم ، که به نوبه خود به این معنی است که هزینه اجاره فضای خود برای مشاغل کوچک را کاهش می دهد.
    17. ما خواستار اصلاحات ارضی هستیم ، مطابق با الزامات ملی خود ، یعنی مصادره زمین برای اهداف مشترک ، بدون حق هیچ گونه غرامت ، لغو اجاره زمین و منع هرگونه حدس و گمان زمین.
    18. ما خواستار آزار و اذیت بی رحمانه کسانی هستیم که فعالیت آنها به نفع منافع عمومی است. مجرمان ، وام دهندگان ، باجگیران و ... باید فارغ از مذهب و نژادشان به مجازات اعدام مجازات شوند.
    19. ما خواستار لغو قوانین روم که نظم جهانی مادی گرایانه است و جایگزینی آن با قوانین شهرداری آلمان است.
    20. دولت باید یک بازنگری کامل در سیستم آموزش و پرورش را در نظر بگیرد (تا افرادی که سخت کار می کنند بتوانند به تحصیلات عالی و ارتقا possible ممکن برسند). برنامه درسی کلیه مراکز آموزشی باید با الزامات زندگی عملی مطابقت داشته باشد. هدف مدرسه باید تأمین نشانه های هوش ، ملت و دولت برای دانش آموز باشد (از طریق آموزش مدنی). ما می خواهیم به همه کودکان با استعداد که از نژاد فقیر هستند ، صرف هزینه دولت ، آموزش کافی ، صرف نظر از طبقه اجتماعی یا شغل والدین خود ، ارائه شود.
    21. دولت موظف است از سلامت شهروندان خود ، به ویژه مادران و کودکان مراقبت کند ، بنابراین باید کار کودکان را با ایجاد قانونی برای ایجاد انجمن ها و باشگاه های کودکان و نوجوانان ، که به ژیمناستیک و ورزش اختصاص خواهد داد ، ممنوع کند.
    22. ما خواستار لغو ارتش مزدور و ایجاد ارتش مردمی هستیم.
    23. ما خواستار مبارزه قانونی با دروغ های عمدی سیاسی منتشر شده در مطبوعات هستیم. به منظور تسهیل ایجاد مطبوعات ملی آلمان ، ما می خواهیم: الف) کلیه مشارکت کنندگان و سردبیرانی که در نشریاتی که به زبان آلمانی چاپ می شوند کار می کنند باید عضو ملت آلمان باشند ، ب) هیچ روزنامه خارجی زبان بدون رضایت دولت در بازار ظاهر نمی شود ج) اعضای یک کشور غیر از ملت آلمان باید از لحاظ مالی به هر روشی در انتشار هرگونه ماده چاپی ممنوع باشند. انتشار نشریاتی که رفاه عمومی دولت را تهدید می کنند باید متوقف شود. ما خواهان آن هستیم که تمام ادبیات و رویدادهای فرهنگی که عملکرد دولت ما را مختل می کنند ، با اثر فوری ممنوع شوند.
    24. ما خواهان آزادی انواع ادیان هستیم ، اما به شرطی که این تفکر ملی و احساسات اخلاقی ملت آلمان را آزار ندهد. حزب ما نماینده جهت مسیحیت مثبت است ، اما به هیچ فرقه خاصی متعهد نیست. ما متقاعد شده ایم که تنها با مبارزه با روحیه مادی گرایی یهود ، ملت ما می تواند بر اساس اصل اولویت منافع مشترک بر منافع شخصی ، به سلامت پایدار برسد.
    25. برای اجرایی شدن نکات این دستور کار ، ما خواهان ایجاد یک قدرت قدرتمند مرکزی در امپراتوری هستیم ، یک نهاد سیاسی بی قید و شرط که بر کل کشور و همه سازمانهای آن حاکم باشد. تشکیل شرکت ها و انطباق با قوانین آلمان در تمام ایالت های فدرال.

برنامه فوق حتی امروز می تواند مورد توجه بسیاری از افراد قرار گیرد ، اما وقتی به تاریخ نگاه می کنیم ، باید این س ourselvesال را از خود بپرسیم: آیا واقعاً ناسیونال سوسیالیسم اینگونه بود؟

قطعا نه. در حقیقت ، این یک ایدئولوژی سیاسی و اقتصادی نبود ، بلکه یک فلسفه گنوسی- مذهبی و شبه دینی بود که درک خاص خود را از جهان داشت که ریشه در دوران بسیار باستان داشت.

[HR]

بعدی: آغاز تفکر غیبی آلمانی ها

مقالات مشابه