زیارتگاه اسلاوی در جزیره روگن

17. 11. 2016
پنجمین همایش بین المللی برون سیاست، تاریخ و معنویت

تاریخ اسلاوهای البا احتمالاً غم انگیزترین داستان در تاریخ قبایل اسلاوی بود ، پایان آنها بسیار شبیه سرنوشت غم انگیز پروسهای بالتیک بود (که به عنوان اسلاو در ویکی پدیا نخوانید). آنها به دلیل انزوای خاص خود مدتها با مسیحیت روبرو نبودند و سرانجام مقاومت مداوم آنها برای آنها کشنده شد. جنگ های صلیبی مکرر به دنبال مبلغین آلمانی و سایر مبلغان انجام شد که در طی آن غارت و قتل صورت گرفت. استعمارگران انفجار برای اسلاوها فشار آوردند. نتیجه از بین رفتن زبان ، فرهنگ و شعور تاریخی این گروه قومی در منطقه وسیعی از اروپای مرکزی بود.

روگن و ران

امروز ، روگن یک مکان محبوب گردشگری در مکلنبورگ-پامرانیا غربی است. یافته های باستان شناسی نشان می دهد که در آغاز قرن هفتم در این مکان ها اسکان اسلاوی وجود داشته است ، این قبیله از Rány (Rujanů) بود که به اسلاوهای الب تعلق داشت. طبق قدیمی ترین سوابق برجای مانده ، شاخه اسلاوی غربی در قرون 7 (برخی منابع چهارم و پنجم) را به قلمرو آلمان امروزی وارد می کنند و عمدتا قسمت شرقی آن را آباد می کنند.روگن و ران

زخمها در آن زمان یک پادشاهی قدرتمند ایجاد کردند که مرکز معنوی آن زیارتگاه در شهرک مستحکم Arkona بود ، این حاکم در Korenica مستقر بود. شرح وقایع دانمارکی ، ساکسو گراماتیکوس ، در قرن 12 می نویسد: "" شهر آرکونا در بالای صخره ای بلند قرار دارد و از صخره ها ، شمال و جنوب توسط صخره ها محافظت می شود "در ضلع غربی با بارشی به ارتفاع حدود 20 متر محافظت می شود. در وسط آن یک مربع وجود دارد که تحت سلطه یک معبد چوبی زیبا قرار دارد که از بیرون با نقش های مصنوعی تزئین شده است. "روگن و ران

هدف اصلی این کلیسا مجسمه ای به اندازه واقعی از Svantovít بود. Svantovít هم محافظ اسلاوهای غربی بود (که توسط چندین قبیله مورد پرستش قرار می گرفتند) و هم مزارع ، و هنوز هم "مسئول" فراوانی بود. در منابع مختلف از او به عنوان خدای جنگ و اقتصاد نام برده می شود. او مانند مردی با چهار چهره ، شمشیر بلند ، افسار ، زین و بنر به نظر می رسید. و مانند Radegast ، او اسب سفید مقدس خود را داشت. این مرد سفیدپوست را در محراب نگهداری می کردند ، فقط بالاترین نریان (کشیش) حق سوار شدن بر آن را داشت ، و طبق سنت شفاهی ، خود اسوانتویت شب ها شب با او رفت - صبح آنها اسب هایی را در یک عرق خیس و گل آلود پیدا کردند.روگن و ران

وقایع نگاری مهمترین پناهگاه اسلاو البا را توصیف کرد که در قلمرو قبیله رانی واقع شده بود و همچنین فالگیر بود. پیشگویی های مربوط به برداشت محصول از طریق شاخ فراوان صورت گرفت. نریان آن را پر از شراب کرد - و در اینجا دوباره جملات Saxon Grammatic: "در دست راست او (مجسمه ای) یک شاخ ساخته شده از انواع فلز داشت که کشیش با مراسم آن آشنا بود . بر این اساس ، آنها همچنین تعیین کردند که چه مقدار دانه باید کنار گذاشته شود. آنها موفقیت لشکرکشی ها ، دریایی یا جنگی و اهداف مختلف دیگر را با استفاده از یک اسب سفید مقدس ، که آنها را از طریق یک ردیف نیزه های ضربدری هدایت می کردند ، پیشگویی می کردند و بر اساس کدام پا از کدام ردیف عبور می کردند ، به نتیجه رسیدند. اگر منفی بود ، موضوع را به تعویق انداختند.

نه تنها البا بلکه اسلاوهای بالتیک نیز برای احترام به خدا و غالباً در همان زمان برای پیشگویی به مقدسات سفر می کردند. علاوه بر این ، قدرت Svantovít توسط سیصد سوارکار و ثروت زیادی از هدایا و هزینه های اهدایی پشتیبانی می شد. بنابراین جای تعجب نیست که نریان Svantovít در برخی موارد حرف بیشتری نسبت به شاهزاده روگن داشت.

علاوه بر کشاورزی ، زخمها به تجارت و دریانوردی نیز می پرداختند که از این نظر شرایط بسیار خوبی داشتند. جزیره روگن نه تنها موقعیت مکانی مناسبی دارد ، بلکه تعدادی خلیج مناسب برای بنادر نیز دارد. اسلاوهای محلی عمدتا به تجارت مواد غذایی می پرداختند كه در اسكاندیناوی حاصلخیزتر با اسلحه ، جواهرات ، سكه و غیره مبادله می كردند. ملوانان محلی خیلی زود معروف شدند و حتی با وایكینگ ها ، به خصوص دانماركی ها رقابت می كردند. دریانوردان اسلاوی جرات سفر طولانی به قسطنطنیه ، روسیه یا اقیانوس اطلس را داشتند.

زخمها بخشی از اتحادیه Velets (Luticů) بود. با این حال ، در آغاز قرن دوازدهم از هم پاشید.روگن و ران

اسلاوی غربی

سلطنت های شکوفا شده اسلاوی غربی در خاک آلمان کنونی در برابر فشارهای مسیحی و نظامی غرب مقاومت نکردند و پس از 300 سال مقاومت سرانجام تسلیم شدند. مکان های مقدسات اسلاوی سقوط کرد - Retra ، Brandenburg (برنا) و Arkona.

درگیری های جنگی ، که به جنگ صلیبی دوم علیه اسلاوها در سال 1147 ادامه داشت ، منجر به سقوط و اشغال پادشاهی اوبودریت در دهه 12 ، به فتح روگن و اشغال پادشاهی استودوران شد. اسلاوی شکست خورده بت پرست نامیده می شدند و چندین قرن دیگر با این انگ زندگی می کردند.

پس از سقوط برانیبور در سال 1157 ، روگن آخرین قلمرو مستقل اسلاوی و در عین حال آخرین جزیره ایمان اسلاوی در این قلمرو شد. آخرین بار Arkona در سال 1168 توسط پادشاه والدمار اول دانمارک فتح شد. مجسمه Svantovít تخریب و سوزانده شد و اسلاوهای محلی به زور تعمید داده شدند. پس از آن ، شاهنشاهی روگن به دانمارک ضمیمه شد - تا زمانی که امپراتوری روم این کشور را از طریق کانال های دیپلماتیک "تسخیر" کرد.

باید اضافه کرد که نه تنها جنگهای صلیبی توانستند البا را تحت سلطه خود درآورند ، بلکه در نبردهای بین ولتها و ابودریتها که توسط قبایل ژرمنی پیرامون تشویق می شدند نیز نقش داشتند.

اطلاعاتی که امروز در دسترس ما است عمدتاً از اسلاوی تواریخ کشیش هلمولد و از تاریخچه گراماتیک ساکسون دانمارکی ها است. ما در مورد دین اسلاو البا و بالتیک چیز زیادی نمی دانیم - تنها منبع (جدا از باستان شناسی) گزارش های نویسندگانی است که ، به تعبیر ملایم ، طرفدار ایمان اسلاوی قدیم نبودند. اسطوره های اسلاو البا ثبت نشده است و هیچ ترجیحی از آهنگ های Eddic ایسلندی یا افسانه های باستانی وجود ندارد.

بقیه اسلاوهای البا که تا به امروز زنده مانده اند صرب های لوزاتی هستند. احتمالاً کاشوبی ها نیز - در مورد آنها هنوز در مورد اینکه آیا آنها به پولابیان تعلق دارند اختلاف نظر وجود دارد (امروز مشهورترین عضو آنها دونالد توسک است ، اگرچه تعداد کمی از مردم او را کاشوبا می دانند). متأسفانه در 25 سال گذشته ، لوساتیا "گم شده" است. در گذشته های دور ، جان لوکزامبورگ و به ویژه چارلز چهارم به آنها کمک می کرد که از آنها محافظت می کرد و به لطف آنها زبان و آداب و رسوم خود را تا به امروز حفظ کرده اند. متأسفانه ، آلمانی شدن و جذب در حال حاضر "عجله" به پرتگاه است. اتحاد آلمان تا حدود زیادی به این امر کمک کرد - در GDR ، به عنوان اقلیت ، آنها به نوعی محافظت می شدند و در قلمرو خود زندگی می کردند ؛ پس از اتحاد ، آنها در جستجوی فرصت های کسب درآمد در گوشه و کنار کشور پراکنده شدند.

منابع اساسی در مورد اسلاو البا - علاوه بر تاریخ دانمارکی ها (که بزرگترین دشمن زخم ها بودند ، اگرچه با هم معامله می کردند) و تواریخ اسلاونیک کشیش هلمولد بوژوف (بوسائو) ، سه تواریخ بزرگ دیگر نیز وجود دارد که به برترین آثار تاریخ نگاری قرون وسطی تعلق دارند:

  • وقایع نگاری از راهب Corvey Widukind
  • تواریخ اسقف مزیبور (مرسبورگ) تیتمار
  • تواریخ قانون آدم برمن

اسلاوی غربی

سرانجام ، چند نقل قول از این منابع:

"با این حال ، آنها جنگ را به صلح ترجیح دادند ، آزادی گرانبها را بیش از همه بدبختی می دانستند. این نوع افراد سخت ، قادر به تحمل تلاش ، عادت به بدبخت ترین شیوه زندگی هستند ، و آنچه اغلب برای ما یک بار سنگین است ، اسلاوها تقریبا لذت را در نظر می گیرند. روزهای زیادی سپری شده است ، برخی در تلاشند برای خوشبختی متناوب برای شکوه و عظمت و امپراتوری بزرگ و عظیم ، برخی دیگر برای آزادی و علیه تهدید اعتیاد. "

ویدوکیند ، راهب صومعه کوروی ، در سه کتاب تاریخ ساکسون ، کتاب دوم ، فصل 20 ، نیمه دوم قرن دهم.

"اسلاوها که بیش از حد مورد ظلم و ستم قضات مسیحی قرار گرفتند ، سوق داده شدند تا یوغ برده داری را براندازند و با سلاح از آزادی خود دفاع کنند."

آدام ، کانون از برمن ، در اعمال اسقف های کلیسای هامبورگ ، کتاب دوم ، فصل 42 ، نیمه دوم قرن یازدهم.

"اسلاوها یوغ خدمت را با دستی مسلح سرنگون کردند و با چنان روحیه سرسختانه ای از آزادی دفاع کردند که ترجیح می دهند بمیرند تا اینکه نام مسیحیان را دوباره بپذیرند و به حکام ساکسون ادای احترام کنند. چنین رسوایی توسط طمع بدبخت ساکسون ها تهیه شد ، که وقتی هنوز با تمام قدرت بودند ، پیروزی های مکرر را به بار می آوردند ، و تصدیق نمی کردند که جنگ از آن خداست و از او پیروزی است. قبایل اسلاوی چنین جیره ها و هزینه هایی را به دوش می کشیدند که ضرورتی تلخ آنها را به نادیده گرفتن قوانین خدا و خدمت به شاهزادگان سوق می داد. "

هلمولد ، کشیش خدا ، در Slavonic Chronicle ، کتاب اول ، فصل 25 ، صص 110–112 ، نیمه دوم قرن 12.

سخنی کوتاه

ما باید درک کنیم که ما آخرین اسلاوی غربی هستیم. در گذشته ، رویه های مشابهی که در مورد اسلاوهای البا ، از جمله جنگ های صلیبی ، برای ما زنده مانده بود و نه فقط صلیبی ها. شاید هم به این دلیل که البا با مقاومت خود که هدف آنها اسلاوها بود ، نیروهای خود را تکه تکه کردند. با این حال ، قبایل ژرمنی یک بار منطقه را در آلمان امروز تخلیه کرده و از هون ها فرار کردند ، سپس اسلاوب البه به این قلمرو آمدند. اما قبایل موراوی هرگز در برابر آوارها ، متحدان هون ها "پشت پا" نگذاشتند و مرزهای خود را حفظ کردند!

پیوندها و ادبیات

https://cs.wikipedia.org/wiki/Polab%C5%A1t%C3%AD_Slovan%C3%A9#Slovansk.C3.A9_os.C3.ADdlen.C3.AD_Polab.C3.AD

http://tyras.sweb.cz/polabane/kmeny.htm

http://milasko.blog.cz/rubrika/polabsti-slovane

http://www.e-stredovek.cz/view.php?nazevclanku=boje-polabskych-slovanu-za-nezavislost-v-letech-928-%96-955&cisloclanku=2007050002

چه کسی میروسلاو زلنکا را می شناسد ، من (دیگران "با مسئولیت خود شما") توصیه می کنم: http://www.svobodny-vysilac.cz/?p=8932

Alexej Pludek: Legends of Ancient Times (1971) - اسطوره ها و مبارزات اسلاو البا

مقالات مشابه