Transylvanian: رمز و راز از tărtărijských جدول رس

22408x 15. 03. 2020 خواننده 1

در 1961، دنیای علمی تمام شده در مورد احساسات باستان شناسی درهم رفته است. نه، "ضربه" از مصر یا بین النهرین، اما ترانسیلوانیا! این کشف غیرمنتظره در ترانسیلوانیا، در روستای کوچک روستایی تارتاریا بود.

چه چیزی دانشمندان آگاه درگیر تاریخ را شگفت زده کرد؟ آیا ممکن است که آنها به یک گورستان ثروتمند مانند مقبره توتانکنامن برسند؟ یا آنها مجموعه ای از شاهکارهای باستانی را پیدا کردند؟ چیزی شبیه به این نیست تحول عمومی توسط سه صفحه رس رس کوچک فراهم شد. اینها شخصیتهای اسرارآمیز بودند که با کمال تعجب مشابه بودند (همانطور که کاشف آنها ، باستان شناس رومانیایی N. Vlassa بیان کرد) متون تصویری سومری از اواخر هزاره چهارم قبل از میلاد

با این حال، باستان شناسان باید تعجب دیگری داشته باشند، جداول موجود 1000 قدیمی تر از Sumerian بودند! هیچ چیز وجود نداشت آنها را از چپ به حدس زدن چگونه 7 هزار سال پیش هنوز هم می تواند قدیمی ترین نسخه خطی در تاریخ بشریت خود را پیدا کنید به فراتر از مرزهای مشهور تمدن شرق باستان، جایی که او به هیچ وجه انتظار بود.

سومریان در ترانسیلوانیا؟

در 1965، سم شناس آلمانی آلمانی، آدام فالکنشتاین، فرضیه ای را مطرح کرد که متن ها در تارتار تحت تاثیر سومر به وجود آمد. او با MSHood مخالفت کرد و ادعا کرد که جداول تارتاری کاملا مربوط به نوشتن است. او گفت که ترانسیلوانیا از خریداران سومری بازدید کرده و جداول محلی خود را کپی کرده است. ساکنان تارتاری، البته، نمی دانستند چه بر روی میزها نوشته شده است، اما این مانع از استفاده آنها در مراسم مذهبی شد.

شکی نیست که افکار هود و فالکنشتاین اصلی هستند ، اما نقاط ضعف آنها را دارند. چگونه می توان هزاران سال شکاف هزاره را در فاصله بین جدول های تارتاری و سومری توضیح داد؟ و چگونه می توانید چیزی را که هنوز وجود ندارد ، کپی کنید؟ متخصصان دیگر پیوند میان متون تارتاریان و کرت را مشاهده کرده اند ، اما در این صورت اختلاف زمانی بین دو هزار سال وجود خواهد داشت.

کشف N.Vlassa حتی در کشور ما هم متوجه نشدیم. تحقیق در مورد محل اقامت سومری در قلمرو ترانسیلوانیا توسط دکتر TPSASEK از دانشمندان تاریخی باستان شناس جوان جوان، V.Titov انجام شد. با این حال، این تحقیق، رمز و راز تارتار را حل نمی کند. با این حال، A. A. Kifisin، کارشناس آزمایشگاهی در موسسه باستان شناسی اتحاد جماهیر شوروی، مواد انباشته را تجزیه و تحلیل کرد و به نتیجه های زیر رسید:

  1. جداول تارتار بخش کوچکی از یک سیستم بزرگ در زمینه نوشتن زبان محلی هستند.
  2. متن جداول یکی از شش علامت باستانی است که به "فهرست" از سومری شهرستان نصر Džemdet و مهر و موم موجود در آرامگاه در مجارستان و متعلق به یک فرهنگ Körös مطابقت دارد.
  3. کاراکترهای این جدول باید توسط دایره در جهت عقربه های ساعت خوانده شوند.
  4. محتوای متن (اگر ما به عنوان خوانده سومری) از کشف جسد یک مرد quartered، همچنین Tărtăria، که وجود آدم خواری مراسم در Transylvánců باستان نشان تایید می کند.
  5. نام خدای شاو محلی به یونس سومو (Isimud) مربوط می شود. جدول به شرح زیر ترجمه شده است: "در 40 ساله حکومت، خدای شیعه به صورت روحانی بود سوخته پیر زن او دهم بود. "

بنابراین در جداول تارتاری پنهان است؟ ما هنوز واضح نیستیم. با این حال، یک چیز مطمئن است، تنها مطالعه دقیق از کل مجموعه فرهنگ Vinča (و آن متعلق به Tartarie) می تواند ما را نزدیک به جزئیات رمز و راز از سه قرص کوچک رس.

آثار روزهای گذشته

بانک های رودخانه، بالادست، که توسط کشتی ها شناور بودند،رمز و راز از گلدان های تارتاری با چمن پوشیده شده ... جاده هایی که ارابه های جنگی شتاب زده ، با صدای چمن زنی پوشانده شده اند ... و خانه های این شهر به آوار تبدیل شده اند.

از حماسه سومری "نفرین آکاد"

در حدود 20 کیلومتر از تارتاری، تپه تورداش وجود دارد که محل سکونت کشاورزی را از دوران نوسنگی دارد. از اواخر قرن گذشته، حفاری ها انجام شده است، اما هنوز کامل نشده اند. باستان شناسان قبلا نشانه های پیکربندی بر روی قطعات گلدان ها را گرفته اند.

نشانه های مشابه در شیک ها و در ناحیه نئولیت Vinča در صربستان یافت شد. در آن زمان، باستان شناسان علائم مهر نشانگر را در نظر گرفتند. باستان شناسان در Turdas بی بدیل بودند، رودخانه محلی مسیر خود را تغییر داد، و تقریبا همه چیز منفجر شد. و در 1961، دانشمندان در Tartara ظاهر شدند.

کار باستان شناس دشوار اما بسیار جالب است و به نوعی یادآوری حرفه یک کارآگاه است. هنگامی که مجرمان وقایع امروز ما را بازسازی می کنند ، باستان شناسان اغلب مجبور می شوند داستان ها و وقایع مربوط به گذشته های دور را با اثری به سختی قابل درک جمع کنند. در جایی که چشم یک فرد متخصص فقط لایه های همگن خاک را مشاهده می کند ، متخصص مطمئناً متوجه بقایای یک خانه باستانی ، شومینه ، محافظ سرامیکی و ابزار کار خواهد شد. هر لایه از خاک اثری از زندگی نسل بشر را پنهان می کند ، چنین لایه هایی به نام باستان شناسان فرهنگی.

به نظر می رسید که کار دانشمندان به پایان رسید و تارتاری تمام اسرارش را منتشر کرد ... و ناگهان آنها به طور غیرمنتظره در پایین ترین سطح گودال پر از خاکستر یافتند. در پایین آنها مجسمه های قدیمی، یک دستبند دریایی و سه تکه کوچک خاک رس با نماد های پنهان شده پیدا کردند. علاوه بر آنها، استخوان های انسان بزرگسال بریده و سوخته شدند. در این محل، کشاورزان باستانی احتمالا قربانی خدایان خود شدند.

پس از آنکه احساسات از بین رفت، دانشمندان از روی میز کوچک نگاه کرد. این دو مستطیل شکل بود و سومین قسمت گرد شد. حفره های دور در دور و صفحات مستطیلی بزرگ تر وجود دارد. یک بررسی مبهم نشان داد که جداول از خاک رس محلی ساخته شده است. شخصیت ها فقط از یک طرف اعمال می شود. تکنیک نوشتن تاتارهای قدیمی بسیار ساده بود: علامت ها با یک شیء تیز در خاك خالص چسبانده شده و سپس میز را سوزاندند.

جداول سومریان در ترانسیلوانیا! این غیر قابل تصور است

رمز و راز از گلدان های تارتاریاگر چنین جدول هایی در بین النهرین یافت نشد، هیچ کس شگفت زده نخواهد شد. اما جدول سومریان در ترانسیلوانیا! این غیر قابل تصور است

و سپس آنها را به یاد سپرده های کشتی های Turdaş-Vinča فرهنگ. آنها آن را با تارتاری مقایسه کردند، و هماهنگی واضح بود. این خیلی حرف می زند مناظر نوشته شده در Tartarie در "جزیره بیابانی" ایجاد نشد، اما آنها بخشی از ادبیات تصویری فرهنگ بالکان بودند وینچا، در اواسط دوره 6 گسترش یافت. به آغاز 5 هزاره BC

اولین مکان های کشاورزی در بالکان در 6 ظاهر شد. هزاره قبل از میلاد، و برای هزار سال آینده، آنها در سراسر جنوب شرقی و مرکزی اروپا مشغول به فعالیت هستند. اولین کشاورزان چگونه زندگی می کردند؟ اول، آنها در جاده ها زندگی می کردند، و خاک با ابزار سنگی کشت شد. محصول پایه جو بود. و در طول زمان، ظهور حل و فصل تغییر کرد.

در انتهای 5. هزاره BC شروع به اولین سازه های خاکی می شود. ساخت خانه بسیار ساده بود: یک ساختار باربری چوبی ساخته شد و دیوارهایی که از میله های نازک بافته شده بودند و سپس به صورت خاک رس پوشانده می شدند به آن متصل می شدند.

این خانه توسط کوره های شمع گرم شده بود. آیا شما فکر نمی کنید که خانه بسیار شبیه به کلبه های اوکراین؟ و هنگامی که خانه از بین رفت، آنها آن را نابود کردند و زمین را درست کردند و یک جای جدید ساختند. حل و فصل به تدریج به این ارتفاع افزایش یافت. از قرن ها بوده است و محورها و ابزارهای دیگری برای مسکن برای کشاورزان وجود دارد.

و چگونه ساکنان باستانی ترانسیلوانیا به نظر می رسید؟

قطعه های متعدد کشف شده در طول حفاری ها می توانند به بازسازی ظاهر ما کمک کنند.

در مقابل ما، سر یک مرد ساخته شده از خاک رس است. موهای صورت آرام، بینی متمایز با ضربه، مو تقسیم شده توسط پا و پشت به گره گره خورده است. چه کسی هنرمند باستان را دید؟ رئیس، شامان، و یا به سادگی یک جنوب، آن را سخت است می گویند. اما چیز دیگری مهم است، قبل از اینکه ما یک مجسمه است که طبق قواعد سختگیرانه و چهره یک مرد باستانی از ترانسیلوانیا انجام شود. او از عمق هفت هزار سالگی به ما نگاه می کند!

رمز و راز از گلدان های تارتاریو در اینجا تصویری تلطیف شده از یک زن وجود دارد. بدن با زینتی پیچیده هندسی پوشانده شده است که الگوی شگفت انگیزی را ایجاد می کند. همان تزئین را می توان در مجسمه های دیگر فرهنگ Turdaș-Vinča یافت. احتمالاً درهم آمیختگی هنری خطوط معنایی داشته است. شاید این یک خال کوبی باشد که زنان در آن زمان می پوشیدند ، یا معنای جادویی متفاوتی داشت. یافتن جواب دشوار است ، زیرا زنان همیشه از افشای اسرار خود بیزار بودند.

از جالب توجه این کوزه مقدماتی بزرگ، که از فرهنگ اولیه Vinča می آید. در آن، ما می توانیم یک تصویر را نشان دهیم که یک پناهگاه را نشان می دهد که یک بار دیگر شبیه به زیارتگاه های سومریان باستانی است. مسابقه تصادفی؟ در عین حال، آنها تقریبا بیست قرن فاصله دارند.

به هر حال، این اطمینان از دوستیابی کجاست؟ و چگونه سنهای جداول تارتاري واقعا تعیین می شود، زمانی که گلدان ها یا قطعات آنها وجود نداشت، بر اساس آن دوره زمانی که آنها ساخته می شد، بیشتر تعیین می شد؟

فیزیک به تاریخ کمک می کند

باستان شناسان برای کمک به فیزیکدانان آمدند. پروفسور ویلارد لیبی، استاد دانشگاه شیکاگو، که روش C-14 را برای کربن رادیواکتیو توسعه داده است (او جایزه نوبل را برای این کشف دریافت کرد).

کربن رادیواکتیو C-14 در جو زمین بوسیله تابش کیهانی شکل می گیرد، اکسید می شود و به زمین می افتد، به گیاهان و سپس به حیوانات می رسد. در بافت های مرده، محتوای آن به تدریج کاهش می یابد و مقدار معینی از C-14 پس از مدتی فرو می ریزد. نیمه عمر C-14 5360 سال است. بنابراین، می توان زمان تعیین شده از زمان مرگ از گیاهان و حیوانات را با توجه به محتوای ایزوتوپ ها در بقایای آلی مشخص کرد. روش W. Libby کاملا دقیق است، انحرافات ± 50 - 100 سال است.

فیزیک به تاریخ کمک می کندپس چه اتفاقی افتاد ، تقریباً 7 سال پیش ، در یک مکان تشریفاتی باستانی؟ آیا یک جمع شناس درست است ، چه کسی متقاعد شده است که باستان شناسان اثری از آدمخواری آیینی را کشف کرده اند؟ شاید حق با او باشد. آیا می توان تصور کرد در جامعه ای که به سطح قابل توجهی از ادبیات رسیده است ، حتی اگر یک مراسم باشد ، آدمخواری وجود دارد؟ این امکان وجود دارد ، بررسی تعدادی از تمدن های پیش از کلمبیا این موضوع را تأیید می کند.

اتفاقاً در کتیبه سومری که توسط S. Langdon منتشر شده است ، داستان قتل آیینی کاهن اعظم و سپس انتخاب یک مورد جدید گفته می شود. ممکن است که اتفاقی مشابه در تارتاریا رخ داده باشد. آنها جسد كاهن قاتل را در آتش مقدس آتش زدند و مجسمه ای از خدایان ، محافظان تارتاریا و یك میز جادویی را بر روی بقایای او قرار دادند. با این حال ، ما هیچ مدرکی مبنی بر خورده شدن کاهن نداریم. پرده پرده شش هزاره آسان نیست. شاهدان باستانی این مراسم ، تندیس ها و استخوان های خزیده ساکت هستند. شاید شاهد سوم ، نشانه های باستانی صحبت کند.

کلمات بر روی قرص های رس

در صفحه رس رس اول حکاکی نمادی از دو بز حک شده است. در بین آنها کب قرار داده شده است. آیا ممکن است که به تصویر کشیدن بز و گوش نمادی از رفاه جامعه باشد که بر اساس کشاورزی و دامداری ایستاده است؟ یا آنطور که N.Vlassa فرض می کند ، یک صحنه شکار است؟ جالب است بدانید که مضمون مشابهی نیز در جداول سومری یافت می شود. جدول دوم توسط یک خط عمودی و یک افقی به بخش های کوچکتر تقسیم می شود. هر یک از این قسمت ها تصاویر نمادین متفاوتی دارند.

دایره نمادهای مقدس سومری شناخته شده است. و هنگامی که نمادهای جدول ما با تصاویر موجود در ردیف آیینی موجود در Jemdet-Nasa، مقایسه می شود، ما همواره از هماهنگی آنها شگفت زده خواهیم شد. اولین نشانه روی پلاک سومری، سر حیوان است، احتمالا بچه، دوم، عقرب و سوم، ظاهرا، سر انسان یا خدایی را نشان می دهد. شخصیت چهارم نشان دهنده ماهی، شخصیت پنجم ساختمان و ششمین پرنده است. بنابراین ما می توانیم فرض کنیم که جدول نمادین از "ضربه کشیدن"، "عقرب"، "خدا"، "ماهی"، "فضای محصور - مرگ" و "پرنده" است.

نمادهای جداول طترار نه تنها این است که آنها با Sumerian یکسان هستند، بلکه در همان سفارش توزیع می شوند. این است آثار روزهای گذشتهدوباره فقط یک بازی تعجب آور است احتمالا نه گرافیک می تواند تصادفی باشد، علم چنین مواردی را می داند. به عنوان مثال، شباهت فوق العاده ای بین ویژگی های متفاوتی از متون مرموز تمدن هراپای پرو و ​​هندی و Rongo-Rongo از جزیره عید پاک است.

با این حال، شباهت نمادها و طرح آنها احتمالا تصادفی نیست. این به ما می دهد که فکر کنیم که آیا ادیان تارتاری و جمود ناصره منشأ مشترکی دارند. و شاید این کلید خاص برای رمزگشایی متون تارتار است - هرچند ما نمی دانیم که چه چیزی در آن نوشته شده است، ما می دانیم چه چیزی برای خواندن.

ما می توانیم این کتیبه را رمزگشایی کنیم اگر آن را به عقب به عقب می خوانیم. البته، البته، هرگز نمی دانیم که زبان تارتار چگونه است، اما ما می توانیم معنای شخصیت های خود را رمزگشایی کنیم، زمانی که از معادل سومری خود خارج می شویم.

بنابراین ما آمده ایم تا جدول سوم را بخوانیم، با خطوط جدا شده از خطوط. تعداد علامت ها در قسمت های مختلف بزرگ نیست، یعنی جداول تارتار و متون قدیمی سومری، ایدئولوگ، سلیقه ای و مورفولوژی هنوز وجود نداشت.

میز گرد می گوید:

NUN KA.ŠA. UGULA PI IDIM KARA 1.

"برای خدای شاو، چهار حاکم، کسانی بودند که دانش عمیق دانش عمیق داشتند".

کتیبه چیست؟

ما یکبار دیگر مقایسه می کنیم با نسخه های خطی جمود ناصر، حاوی لیستی از بالاترین کشیشان، پرستاران که در چهار قبیله بودند. آیا می توانستند که در تارتاریس چنین پرستاران باشند؟ اما مسابقات بیشتر وجود دارد. در متن تارتار، خدا شیو است، و نام او دقیقا همانطور که در سومریان بود نمایش داده می شود. بله، ظاهرا، صفحه تارتار حاوی اطلاعات مختصر در مورد مراسم قربانی کردن و سوزاندن کشیشی بود که حکومت او را تکمیل کرده بود.

بنابراین در حالی که ساکنان باستانی تارتاری در 5 بودند. هزاره BC قبل از نوشتن "سومری" زمانی که سومر خود را در آن زمان وجود نداشت آیا اجداد سومری بود؟ بعضی از دانشمندان معتقدند پیشینیان Sumner در 15 هستند. - 12 هزاران سال قبل از میلاد، از Kartvels باستان که امروز گرجستان و کردستان را ترک کرد، پاک شد. چگونه آنها می توانند نوشته های خود را به مردم جنوب شرقی اروپا انتقال دهند؟ این سوال کاملا جدی است و هنوز پاسخی نداریم.

ساکنان بالکان باستان تأثیر قابل توجهی بر فرهنگ آسیای صغیر داشته اند. به ویژه برای دنبال کردن ارتباط با فرهنگ Turdaş-Vinča با استفاده از pictograms در سرامیک بسیار مفید است. شخصیت هایی که بعضی اوقات دقیقا مشابه با انگورهاست، در قلمرو تروی (آغاز 3، هزاره قبل از میلاد) یافت شد. سپس آنها در مناطق دیگر آسیای صغیر ظاهر می شوند.

نوشته های وینتر نیز شامل متون تصویری کرت باستانی است. ممکن است با باستان شناس آلمانی شوروی مخالف نیست که ریشه های ادبیات باستانی کشورهای دریای اژه به شبه جزیره بالکان در دوره 4 گسترش یافته است. هزاره قبل از میلاد، و قطعا تحت تاثیر بین النهرین دورافتاده، به عنوان برخی از دانشمندان قبلا فکر می کردند.

علاوه بر این، شناخته شده است که بنیانگذاران فرهنگ بالکان Vinča به 5 رسید. هزاره ها از طریق آسیای صغیر به کردستان و چوشان، که در آن زمان اجداد سومریان حل و فصل شدند. به زودی پس از آن، ادبیات پروتئولاملیان تصویری، شبیه به هر دو سومری و تارتار، در این منطقه منشا می گیرد.

به این ترتیب نتیجه می گیریم که کسانی که پایه های نوشتن سومریان را گذاشتند متناقض نبودند، اما ساکنان بالکان. چگونه دیگر می توانیم توضیح دهیم که قدیمی ترین متن سومر، که در پایان 4 منتشر شده است. هزاران سال قبل از میلاد، کاملا غیر منتظره و به طور کامل توسعه یافت. سومریان و همچنین بابلی ها تنها دانش آموزان خوب بودند که ویژگی های تصویری مردم بالکان را در بر گرفتند و سپس آنها را به یک کلیسا گسترش دادند.

وزن اسم ذرت، اواسط هزاره قبل از میلاد، فرهنگ Vinca-Turdas، رومانی در حال حاضر. کتیبه ها در هر دو جلو و عقب و همچنین در کنار هم هستند. عکس از نشانه های تمدن.

شاخه های یک درخت

از سوالاتی که توسط یافته های تارتاری مطرح می شود، دو مورد از آنها را بسیار مهم میدانم:

  1. چگونه تارتاری کار می کند و چه سیستم فونت آن را متعلق به؟
  2. چه زبان تارتار صحبت می کرد؟
  3. Perlov مطمئنا حق دارد ادعا کند که نوشتن سومریان در انتهای 4 در جنوب بین النهرین ظاهر شد. هزاره BC تا به طور غیر منتظره و به شکل کامل. آنجا بود که قدیمیترین دایره المعارف بشریت «هارا هوبولو» نوشته شده بود که ما را با جهان بینی افراد 10 آشنا کرد. - 4 هزاره BC

مطالعه قوانین توسعه درونی pictography سومری ما را به پایان 4 منتقل می کند. هزاره قبل از میلاد، تصویری بود که سیستم در حال کاهش بود. از کل سیستم فشرده سومری (تقریبا 38 از هزاران کاراکتر و تغییرات آنها محاسبه شد)، کمی بیشتر از 5 از یک هزار کاراکتر استفاده شد، که همه از گروه 72 از نمادهای باستانی آمده بودند. فرایند پلیفونیزاسیون (معانی مختلف یک شخصیت) در گروههای شخصیتی سیستم سومری، اما مدتها قبل آغاز شد.

Polyphonization به تدریج پوسته بیرونی یک شخصیت پیچیده را اختراع کرد و سپس ترتیب داخلی کاراکترها را در پایه های "نیمه شکسته" گروه ها مختل کرد و سپس پایه و اساس را نابود کرد. گروه های نماد به مدت طولانی قبل از سومر به Mezirici به بسته های آوایی فرو ریختند.

جالب توجه است که ادبیات Protoelam، که همزمان با سومریان و همچنین خلیج فارس وجود داشت، تحت تحریم های مشابه قرار گرفته است. فونت Protoelam را می توان به گروه های تقریبا 70 از کاراکتر های اصلی تشبیه کرد که بر روی جلد آوایی 70 شکسته اند. و در هر دو مورد (پروتو ایلام و سومری) هر دو ویژگی داخلی و خارجی دارند. با این حال، شخصیت های Protolaamic هنوز دارای عوامل تعیین کننده هستند و در نتیجه نزدیک تر به شخصیت های چینی مرتبط هستند

در زمان سلطنت فو سی (2852-2752 پیش از میلاد) ، آریاییان عشایری به شمال غربی چین حمله کردند و ادبیات کاملاً توسعه یافته را با خود به همراه آوردند. اما در نگاره نگاری باستان چینی ، نامگذاری فرهنگ Namazga (آسیای میانه) از این امر گذشت. گروه های جداگانه شخصیت ها هم معادل سومری و هم چینی دارند. بنابراین سازگاری سیستم های نوشتاری ملل مختلف چیست؟ هسته اصلی پودل این است که همه آنها از همان منبع تهیه شده اند که در VII تجزیه شد. هزاره قبل از میلاد

در طول دو هزاران سال قبل از این فروپاشی، منطقه ایلام-چینی با فرهنگ پیش از جنگ گوران و زاگرس ایران ارتباط داشت. در مقابل ادبیات شرقی، غرب شکل گرفت، تحت تأثیر فرهنگ زاگرو شکل گرفت (گاندج داری، نقشه را ببینید). بعدها، نوشته های مصری ها، کرت ها و میکان ها، سومریان ها و تاتار ها نیز ظاهر شد.

افسانه آشفتگی زبان بابلی و تقسیم یک زبان تنها به بیشتر سخنرانی ها نباید در همه موارد بی اساس باشد. از آنجا که اگر گروههای 72 از شخصیتهای سنتی سومری را با نمادهای پایه مشابه با سایر سیستمهای فونت مقایسه کنیم، با اجماع نه تنها در پیاده سازی آنها، بلکه در معنا هم شگفت خواهیم گرفت.

و بنابراین ما مقالات مکمل از سیستم یک بار در دست، و سپس تجزیه شده است. اگر نمادگرایی بازسازی این نامه را از IX مقایسه کنیم. - VIII. هزاره قبل از میلاد با ویژگی های اروپایی اواخر پائئولیت (20 - 10 هزار سال قبل از میلاد)، ما نمی توانیم متوجه اتفاقات دور و نزدیک آن باشیم.

بله، حروف IV. هزاره قبل از میلاد در مکان های مختلف سیاره ما بوجود نیامد، اما این تنها نتیجه تکامل جداگانه ای از قطعاتی از پراکسی یکپارچه فروپاشی نمادگرایی مقدس بود که در یک مکان متولد شد. به رغم دیدگاه های نژادپرستانه، مانند هومو sapiens، آن نیز از یک مکان می آید.

بنابراین تارتاری باستان با چه زبانی صحبت می کرد؟

ما به نقشه قومی اروپای غربی در VII نگاه می کنیم. - ششم. هزاره قبل از میلاد در آن زمان ، در نتیجه انقلاب نوسنگی ، یک انفجار جمعیتی رخ داد. طی قرنها ، جمعیت 17 بار (از 5 میلیون به 85) افزایش یافته است. در آن زمان تغییراتی از جمع آوری و شکار به کشاورزی آبیاری تغییر می کرد.

فراوانی جمعیت در شبه جزیره بالکان، که متعلق به کشور نیمه همت است، توده های مردم را تحت فشار قرار داده و به مناطق کم جمعیت که در آن انقلاب نولیت هنوز صورت نگرفته است، حرکت کرده است. اسکان مجدد در دو جهت، شمال در امتداد دانوب و جنوب در سراسر آسیای صغیر، خاورمیانه، شمال آفریقا و اسپانیا صورت گرفت. اشمئیت ها از شرق و Prahamites از غرب استفاده از برتری عددی قابل توجه خود را و تحت فشار قرار دادند Praindo اروپایی ها به دور شمال (به مناطق که در آن آنها اخیرا فرار).

شرح جنگ در میان مردم در اساطیر سلتیک جان سالم به در برد. نامهای Praslovian از خدایان سلتیک معتقدند که پراوسیها، که اجازه ندهند خودشان توسط دشمن فریب خورده باشند، در چشم Prakelt of France به چشم امید تبدیل شده و خدایانشان شده اند. سلتیک "مشغول"، دانمارکی از جنس Goria، تحت عمل Prake، و سپس وارد مبارزه طولانی مدت با Praesites فرهنگ دانوب. این را می توان در اسطوره های هند و یونان خوانده.

جنگ بسیار بی رحمانه و طولانی بود. یک متحد از اروپایی های پینیندو به کشور دور از زاگرس ایران تبدیل شد که پیش از انقلاب نئولیات رفته بود و به شرق آسیا مهاجرت کرد. "قیچی" نیمه هامیت از هم جدا شدند.

حامی بخش قابل توجهی از نیروهای خود را در مصر و سامی در خاک یونان و آسیای صغیر، جایی که او در نهایت متوقف اجداد حمله به مصر باستان رو هدف قرار بدن. اما معلوم شد که این پیروزی پیرره بود. کمپین نیمه همدان موفق نشد.

و در VI انقلاب نوسنگی اروپایی های پرینتو در هزاره قبل از میلاد رخ داده است. بعد از اینکه گاو را شروع کردند، سرزمین استپ بزرگ را گرفتند. Prahemites توسط سلت ها در سراسر اروپا جذب شد و Prasemites به پایین دانوب کمک کرد.

هند و اروپایی بین دانمارک و فورپومرن و Prasemity تراکیه در آغاز هزاره V. منطقه حائل گسترده (منطقه دانوب بالا، کوههای کارپات و غرب اوکراین) با جمعیت بسیار متمایز تاسیس شد. بعدها، هسته Lesb، فرهنگ طرابلس Kukuteni و تروی از هسته خود (فرهنگ بادن) ظهور کرد.

و بنابراین ما باید دلایل قوی به این باور بود که یک لینک بین ساکنان منطقه، از جمله Tartarijců و Tripolců وجود دارد (اد مترجم طرابلس: دهکده ای در بانک ها از Dnieper زیر کیف، اوکراین) و Praetrusky، است که توسط داده های انسان شناسی را تایید کرد. در پایان هزارهی پنجم پیش از میلاد، پرتروکس سرانجام واپسیمیت را از بالکان به آسیای میانه و خاورمیانه شکست داد. این راه را برای پرورش دهندگان گاو هندو اروپایی که پیروزانه از شمال آمده بود، پاک کرد.

مقالات مشابه

پاسخ دهید