باستان شناسی ممنوع: جهان اسطوره ها - پلی به ابتدای بشر

1 13. 04. 2018
پنجمین همایش بین المللی برون سیاست، تاریخ و معنویت

تاریخ نگاری به علوم دیگر بسیار وابسته است ، اما بیشتر به زمین شناسی وابسته است. اما بارها و بارها او مثالهایی از تبعیت از منافع کاملا متفاوت را برای ما می آورد.

این منافع می تواند ملی ، قومی ، مذهبی ، اقتصادی و یا صرفاً شخصی باشد و تاریخ را به سمت مطلوب سوق دهد.

وقتی کاترین روتلج باستان شناس انگلیسی به سال 1914 آمد جزایر عید پاک ، او به سرعت متوجه شد که آگاهی ساکنان جزایر پلینزی از مجسمه های موآی و آهوسو بیش از پایه های ضعیف ساخته شده است.. او در دفتر خاطرات خود نوشت كه جزيره نشينان از ساخت آنها هيچ اطلاعي ندارند ، وي همچنين از وجود احتمالي ساكنان قبلي ، لانگوهرن (گوش بلند) كه توصيف آنها بيشتر از پولنيزي ها با اين موآي ها مطابقت داشت ، اطلاع داشت.

از گزارش های قبلی ، اولین بازدید کنندگان همچنین می دانستند که در طی اولین تماس ها با اروپایی ها ، این جزایر دارای یک محل استقرار متشکل از کمتر از یک هزار نفر است. جزایر فقیرنشینی که عمدتاً از سنگهای متخلخل منشأ آتشفشانی تشکیل شده اند ، به ساکنان بیشتری اجازه نمی دهند ، زیرا جانوران کم و بیش از چندین گونه پرندگان دریایی تشکیل شده و ماهیگیری به شکار ساحلی محدود می شود ، زیرا درختانی وجود ندارد که به جزایر اجازه ساخت کشتی را بدهد.

چنین جمعیت اندکی و شرایط موجود به هیچ وجه اجازه ساخت بیش از نهصد مجسمه عظیم و مرتفع کردن آنها را در مقابل سکوها نمی داد. با این وجود ، خانم استفاده از این پیش فلات ها به نام Ahus برای اهداف تشییع جنازه پولنیزی ها به عنوان اساس نامه خود ، همه این موارد توسط پولنیزی ها ساخته می شد و برای اهداف تشییع جنازه و مجسمه های خود (Moais) برای پرستش شخصیت های برجسته فردی استفاده می شد.

این پایان نامه هرگز زیر سوال نرفت ، جمعیت جزیره آن را تحویل گرفت و در این بین دانش خود را تقریباً فراموش کردند. کم و بیش علایق شخصی و شغلی بود که روتلج را به این تز رساند ، به طوری که پس از اقامت تقریباً یک ساله در جزایر ایستر وی توانست با نتیجه ای مشخص بازگشت.

موآی(برخی به اصطلاح "موآی" در جزایر ایستر، انتساب خیلی سریع آنها به اجداد ساکنان فعلی جزایر پلینزی توسط کاترین روتلج ، باستان شناس انگلیسی ، می تواند به عنوان نمونه ای از بن بست علمی بر اساس منافع شخصی محققان منفرد با عواقب شدید باشد.)

در سال 1947 ، هنگام پرواز بر فراز چین ، یک خلبان آمریکایی را کشف کرد در استان شانکسی هرم بزرگ. بعداً حتی هفتاد هرم در آنجا مستقر بودند. با این حال ، این اهرام از سنگ ساخته نشده اند ، اما برای ساخت آنها از خاک استفاده شده است.

تصاویر هوایی مدرن نشان می دهد سه بزرگترین این اهرام با شکلی مشابه سه اهرام بزرگ جیزه ساخته شده اند. محققان غربی که سعی در دریافت مجوز حفاری داشتند از مقامات محلی محروم شدند.

مدت هاست که علم چین ادعا می کند ، بدون تأثیر فرهنگ های دیگر ، توسعه منزوی فرهنگ چین وجود دارد. این بحث در زمان مائو به دلایل ملی و اقتصادی مورد حمایت قرار گرفت. رهبری چین نمی توانند شک و تردید در مورد این دیدگاه را برطرف کنند (هرم سفید بزرگ چین (فیلم ها)).

هرم(یکی از اهرام بزرگ در Peovinz Shaanxi چین ، که تحقیقات آن به دلایل سیاسی به احتمال زیاد برای دهه ها بسیار انتخابی خواهد بود)

هرم -2(یکی از سه اهرام با ارتفاع نزدیک به 100 متر در شیان) مومیایی ها از اوایل قرن 20 در صحرای Taklamakan پیدا شده اند. صحرای تاکلاماکان تقریباً دو سوم استان سین کیانگ در شمال غربی چین را پوشش می دهد. جمعیت این استان به ترکمن های اویغور تعلق دارد که از قرن نهم در اینجا زندگی می کنند. با این حال ، سهم جمعیت چین برای همیشه افزایش می یافت. (چین: یک لوله 150.000،XNUMX ساله در زیر یک هرم بمیرید (فیلم))

مومیایی از کویر Taklamakan، که در عین حال بیش از صد مورد تخمین زده شده است ، قدمتی حدود چهار هزار ساله برآورد شده و به وضوح ویژگی های قفقازی ها را نشان می دهد: شکل سر کشیده ، بینی مشخص ، چشمان فرو رفته ، موهای بور ، قهوه ای یا قرمز ، قد تقریباً 180 سانتی متر. نمونه های بافتی یک گروه ژنتیکی از نژاد اروپوئید را نشان می دهد. تاریخچه اویغورها این موضوع را تأیید می کند. هنگامی که اجداد آنها در حدود سال 800 میلادی به این منطقه آمدند ، با مردم توخار هند و اروپایی دیدار کردند که با آنها مخلوط شدند.

tocharer-mummy(چپ: شاید معروف ترین ، "زیبایی از لولان ، "موکار موکار بیابان تاکلاماکان. راست: کاریکاتوری از چهره او ، که به وضوح ویژگی های یک قفقازی را نشان می دهد)

برای دهه ها دانشمندان و فیلمبرداران غربی از مقامات چینی اجازه بازرسی مومیایی ها را نگرفته اند. تنها در سال 1997 بود که تیمی از دانشمندان ، از جمله ژانین دیویس-کیمبال ، باستان شناس ، اجازه اثبات وجود آمازون ها را گرفتند.

تعدادی رویداد بسیار ناخوشایند برگزار شده است و بازدیدهای مجاز از موزه هایی که این مومیایی ها در آنها به نمایش گذاشته شده اند لغو شده است. در یک مورد ، یک تیم در یک مقبره دستکاری شده مستقر شدند ، که در آن یک مومیایی بی سر قرار داشت که دانشمندان قبلاً آن را دست نخورده در موزه ای در منطقه ذخیره کرده بودند. دیویس-کیمبال و دیگران نتیجه گرفتند که مقامات برای جلوگیری از تصاویر قفقاز سر خود را بریده اند.

فقط با کمک یک راهنمای چینی دیویس-کیمبال موفق شد شبانه از موزه ای بازدید کند ، جایی که می تواند این تصاویر را بگیرد. انگیزه حزب رسمی چین برای جلوگیری از یک نظرسنجی دقیق به وضوح ماهیتی ملی داشت ، اما منافع اقتصادی نیز در پس آن وجود دارد ، زیرا در استان سین کیانگ رسوبات یک منبع روغن طبیعی تصور می شود.

دولت نیوزیلند حفاری هایی را در جنگل Waipoua در شمال جزیره شمالی انجام داده است. کار از اواخر دهه 1970 آغاز شد و تا اوایل سال 1990 ادامه داشت. در سال 1988 ، باستان شناس ارشد چهارده برگ یادداشت دست نویس را به بایگانی ملی فرستاد و هشدار داد که این صفحات نباید تا سال 2063 منتشر شود.

باستان شناسانی که علاقه مند بودند سالها رد می شدند و تنها در سال 1996 بود که یک محقق با کمک یک وکیل برای چهارده نامه ای که ثابت کرد لیستی از داده ها و نقاشی های جمع آوری شده طی دهه ها است ، جنگید. پست های دولتی هنوز تمایلی به ارائه مطالب به مردم نداشتند. بسیاری از افرادی که می خواستند این مکان های حفاری را در جنگل Waipoua ببینند ، به سایت های مشترک Te Roroa Stammes در Waipoua اعتماد کردند. در آنجا از آنها اجازه گرفته نشد.

هنگامی که برخی از جسارت ها به تنهایی از حفاری ها بازدید می کردند ، اعضای قبیله آنها را همراهی و تهدید می کردند ، دیگران در وسایل نقلیه خود بلیط یافتند که آنها را به عنوان سارق معرفی می کرد ، که باید برای مجازات مناسب حساب کنند. فقط به آرامی بود که حدود XNUMX سازه سنگی غیر مائوری پلینزی در جنگل Waipoua در منطقه ای بیش از دویست هکتار و در ششصد مکان حفاری شد.

در اینجا ، منافع گروه قومی مائوری برای سرکوب اطلاعات مربوط به منافع اقتصادی آنها به عنوان "مردم بومی" به صورت یارانه به مائوری ها بسیار مهم بود. صد سال پیش ، مائوری ها در مورد برخوردها با ساکنان اصلی نیوزلند ، البته فقط در قالب داستان های افسانه ای ، به اروپاییان گفتند ، اما این دانش با گذشت زمان از بین رفت یا آواره شد.

برخی از مورخان و طرف های علاقه مند این تلاش آشکار برای سرکوب اطلاعات را با پشتیبانی پست های دولتی مورد تجزیه و تحلیل قرار داده و تعدادی از یافته ها در مورد وجود ساکنان سابق قبل از مائوری ها را کشف کرده اند که هرگز علنی نشده است. در یک مورد ، موهای مواج ، زنگ زده و قهوه ای در معرض یک غار صخره ای ، که تصور می شود ریشه ای اروپایی دارد ، از موزه حافظه جنگ اوکلند برداشته شد. در سال 1962 ، باستان شناس آمریکایی سینتیا اروین ویلیامز مکان جالب توجهی از آثار سنگی بسیار قدیمی را در حدود 120 کیلومتری جنوب غربی مکزیکوسیتی کشف کرد. به رهبری وی ، کاوش های مصنوعات سنگی و فسیل حیوانات از لایه های سنگ قدیمی جمع آوری شد.

در تعیین سن این یافته ها دشواری هایی بوجود آمد. اروین ویلیامز به سن 20.000 تا 25.000 هزار سال خود اعتماد کرد ، که به طور قابل توجهی بیش از اجماع علمی برای استقرار "جهان جدید" در سراسر تنگه برینگ بین 13.000 تا 16.000 سال پیش بود. (پیش زمینه های سرکوب شده و غیبی برای اکتشافات و سلطه آمریکا (فیلم ها)) زمین شناسان هارولد مالد و ویرجینیا استین-مک اینتایر این یافته ها را با روش های مختلف بررسی کرده اند و به مدت 250.000 سال به نتایج ناخوشایند تعجب آور رسیده اند. بین اروین ویلیامز و زمین شناسانی که کارهای خود را در سال 1981 منتشر کردند ، اختلاف نظر وجود داشت. زمین شناس ، استین-مک اینتایر ، استادی خود را از دست داد.

ویرجینیا(ویرجینیا استین-مک اینتایر ، زمین شناس آمریکایی (در تصویر) از نظر علمی روی یخ قرار گرفت زیرا او تمایلی به برداشتن یافته ها نداشت ، که از جمله موارد دیگر ، الگوی فعلی منشأ سکونتگاه های آمریکایی را به معنای واقعی کلمه به یک زباله دان می اندازد). در سال 2004 ، سایت های حفاری تحت تحقیقات جدید چینه شناسی قرار گرفتند. نتیجه به وضوح سن 250.000،15.000 سال این آثار را تأیید کرد. با این وجود استقرار آمریکا در آن سوی کانال برینگ XNUMX سال پیش برای اکثر دانشمندان بدون تغییر باقی مانده است.

در Mahabharata در مورد شهر دواراکا ، شهر کریشنا شنیدیم که بلافاصله پس از ترک جعبه بدن خود توسط دریا بلعیده شد.. این اتفاق طبق تقویم هندوها اتفاق افتاد وقتی Dwapara Yugas به Kali Yuga تغییر یافت ، سال 3.102 قبل از میلاد. این دواراکا نزدیک دهانه رودخانه گوماتی به خلیج کاچچه قرار داشت. دقیق تر ، دواراکا ، اکنون دوارکا ، در آنجا خوابیده است ، زیرا امروز دوباره یک شهر کوچک به این نام وجود دارد. این کشور در ایالت گجرات هند امروزی واقع شده است که از شمال با پاکستان هم مرز است. این شهر در ساحل قرار دارد ، جایی که دوارکا کریشنا بیش از پنج هزار سال پیش در زیر آب ناپدید شد. در طول دهه 1960 ، آثار حین حفاری در دوارکا جدید پیدا شد که نشان دهنده استقرار بسیار قدیمی آن است. سپس مutesسسات ملی اقیانوس شناسی و باستان شناسی اولین بررسی زیردریایی دوارک را در سال 1979 آغاز کردند که موفقیت آمیز بود.

زیر آب(تصاویری از کارهای باستان شناسی زیر آب کلان شهر غرق شده دواراکا با یافته های آن. وقتی این شهر باستانی در خلیج کاچچه غرق شد ، هنوز محل اختلاف است)

از سال 1981 ، بستر دریا در مقابل دوارک به طور سیستماتیک در منطقه ای که حدود یک کیلومتر از ساحل امتداد دارد و بقایای یک شهر مستحکم ، مورد بررسی قرار گرفته است ، مجسمه های سنگی ، سکه های مسی و مهر و موم با یک حیوان سه سر پیدا شده است. همچنين در خاطرات حفظ شده به چنين مهري اشاره شده است. بنابراین جویندگان هندی مطمئن هستند که برای Dwaraka کریشنا تأیید یافته اند.

یکی از شرکت کنندگان با ابراز تعجب از نگرش علوم غربی گفت: "چرا کشف مجدد دواراکا به همان اندازه توجه نکرد که هنری شلیمان هنگام پیدا شدن تروی باستان جلب توجه کرد؟" . مدیر پروژه می گوید: "اگرچه نمایندگان علوم غربی ، علوم تجربی سن دوارک را 3500 سال تعیین کرده اند ، اما متون نجومی قدیمی ، ودایی و موافق هستند و اکنون آنها با سنت ودایی آشنا هستند که امروزه کالی یوگا در اکتبر 1500 قبل از میلاد آغاز شد. کمی بعد مرگ کیا و غرق شدن دواراکا رخ داد. بنابراین ، دوراکا نمی تواند کمتر از 3500 سال سن داشته باشد. "

این س remainsال باقی می ماند که چه کسی حق دارد؟ کار در دوارک ادامه دارد ، در عین حال در منطقه دیگری که به دریا می رسد. اولین موزه زیردریایی در آنجا برنامه ریزی شده است. برای این منظور ، یک لوله دسترسی ساخته شده از اکریلیک در پایین قرار داده می شود که با توجه به پروژه ای که توسط یونسکو تصویب شده است ، بازدید از بقایای شهر غرق شده را برای بازدیدکنندگان امکان پذیر می کند. (کاوش در تمدن های ماقبل تاریخ و زمینه گسترده جهانی آنها (فیلم ها)).

این نمونه ها علایق و فشارهای تاریخ علم را نشان می دهد و متدولوژی علمی اغلب آنها را در نظر می گیرد. مثالهای بسیار دیگری را می توان بیان کرد.

مقالات مشابه