اهریمن شناسی بابلی و آشوری

1 18. 01. 2024
پنجمین همایش بین المللی برون سیاست، تاریخ و معنویت

تا حدی ، همه فرهنگ ها به وجود خیر و شر ، یا اگر بخواهید ، به وجود ارواح خوب و بد و بنابراین شیاطین اعتقاد دارند. اشارات فراوان به این موجودات را می توان در هر دو آیین بابلی و آشوری یافت ، كه پیشگامان یهودیت به شمار می روند.

ارواح و شیاطین به دو گروه اصلی تقسیم می شوند:

روح افراد درگذشته - این ارواح بازمانده از انرژی افرادی است که در زمین ما زندگی می کنند. آنها می توانند دوستانه یا خصمانه باشند ، این بستگی به نحوه مرگ یا نحوه و محل دفن آنها دارد. از این جنبه هاست که ماهیت آنها و اینکه آیا کسی را مورد آزار و اذیت قرار می دهند ، حاصل می شود. بنابراین ، اگر وجود آنها کاملاً منفی باشد ، آنها می توانند دشمنان خود را که در طول زندگی خود مکان خاصی را داشته اند یا به آن وابسته اند ، متمرکز کنند و توجه آنها به هر شخصی که در این منطقه رخ دهد جلب خواهد شد. مواردی نیز وجود دارد که فردی در زندگی خود مهربان است و به دلیل شرایط خاص تا بعد از مرگ تغییر نمی کند. در مواقعی دیگر ، او ممکن است به عنوان یک روحیه ، با آشنایان خود صمیمی باشد ، اما برعکس. بنابراین نمی توان منطقی از الگوی رفتاری خاصی استفاده کرد.

روحهایی که از این دنیا نمی آیند - بسیاری از ملت های جهان معتقدند که ارواح یا شیاطین بسیاری وجود دارند که قبلاً هرگز انسان نبوده اند. آنها نیز می توانند دوستانه یا خصمانه باشند و انواع مختلفی داشته باشند: مارمولک ، مار ، گیاه گل مینا ، غزال ، میمون ، تمساح ، مارمولک ، شاهین و شغال. یک مثال خوب این است آپو ، موجودی اسطوره ای از مصر باستان که به شکل مار عظیمی درآمده و نمایانگر هرج و مرج یا هیولاهای کتاب مقدس است بهمن a لویاتانکه در آیین یهود جایگاه خود را دارند.

شیاطین در افسانه های بابلی و آشوری

بابلی ها و آشوری ها اصطلاحات زیادی برای موجودات آشفته و منفی داشتند: Utukku (روح یا دیو) ، Alu (دیو) ، Lila (روح ، معادل زن Lilita و Ardat Lili) و گالو (شیطان).

طبق کتاب موریس جاسترو: دین بابل و آشور شیاطین در مکانهایی مانند گورستان ، قله کوهها و در سایه ویرانه های باستانی پنهان می شوند. آنها شب فعال هستند و از طریق ترک ها و شکاف های مختلف وارد خانه های انسان می شوند. آنها مسئول فاجعه ها و بیماری های مختلف ، مانند طوفان ، تب و سردرد ، اما همچنین در نزاع ، نفرت و حسادت هستند.

مروکتقسیم شیاطین                                             

در فولکلور سومری ، شیاطین به سه گروه زیر تقسیم می شوند:

  1. روحهای ناملموس انسانی که نمی توانند به آرامش برسند.
  2. بخشی انسان و بخشی دیو.
  3. شیاطین در حال حاضر از همان خدایان هستند.

تفکیک براساس نوع موجودیت:

Utukku - از جمله چیزهای دیگر ، روح یک فرد مرده است که پس از مرگ به شکل روح در می آید ، از جمله در حماسه گیلگمش، به عنوان موجودی به نام انکیدوکه خدا آنرا صدا کرده است نرگلم، به درخواست گیلگمش. این گروه همچنین شامل شیاطینی است که در مکان های بیابانی پرسه می زنند و می توانند به انسان آسیب برسانند.

آلو - معادل گال سومری است که در معنای دیگر آن به معنی طوفان است. آنها تا حدی انسان و تا حدی حیوانات هستند که در خیابان های خلوت شهر و در گوشه گوشه های تاریک رخ می دهند. آلو همچنین نام گاو آسمانی است که توسط فرمانروای آسمان ها ایجاد شده است آنوانتقام دخترش ایشتار را گرفت که گیلگمش با رد پیشنهاد ازدواج او آزرده خاطر شد.

اکیمو - روح یک مرد مرده که بی هدف روی زمین سرگردان است زیرا هیچ صلحی وجود ندارد. اگر به درستی دفن نشود و یا نزدیکان وی به اندازه کافی فداکاری در مراسم خاکسپاری انجام ندهند ، وی می تواند دنیای زیرین را نیز ترک کند.

گالو - دیو که به شکل گاو نر ظاهر می شود و پس از تاریکی هوا در خیابان های شهر ساکن است.

رابیسو - او دوست دارد در مکان های مختلف پنهان شود که به معنای واقعی کلمه برای قربانیان فقیر خود کمین می کند ، بنابراین اغلب با یک کابوس همراه است.

ایلو لیمنو (خدای شیطان) - فقط چند جزئیات درباره او شناخته شده است. می تواند مربوط به دریاچه های ماقبل تاریخ و اولیه باشد تایویث، همه چیز از آن متولد شد.

لابارتو - دختر خدا آنو. او سر شیر و دندانهای بسیار تیز دارد. از خون قربانیان خود تغذیه می کند و همچنین آنها را می خورد.

Lilu - در افسانه های بابلی ما سه شکل از این موجودیت پیدا می کنیم: لیلا برای نسخه مرد و لیلیتو a آردات لیلی برای معادل زن این موجود. همانطور که بسیاری از محققان معتقدند ، اشاره به نسخه م ofنث این دیو را می توان در کتاب مقدس ، جایی که آن را لیلیث نامگذاری کرده اند ، در اشعیا 34:14 یافت:در آنجا جانوران با پرندگان دیدار خواهند کرد و هیولاها یکدیگر را خواهند شنید. فقط توهم شب مستقر می شود ، و استراحت می یابد"

من خاکستری هستم - یک روح شیطانی

مشهورترین موجودات افسانه های بابلی و سوریه

نرگال - خدای مرگ و دنیای زیرین ، به شکل یک مرد به تصویر کشیده شده است ، دامنی بلند دارد ، در یک دست سلاح برش و در دست دیگر یک چوب با یک یا دو شیر شیر دارد.

جن گیر

Pazuzu

مردوک - خدای حکمی ، شعائر ، شفا و سرنوشت اکدی. او همچنین نور دهنده بود. محراب آن در بابل بود و برج معروف بابل بخشی از مجموعه بود.

پازوزو - او یک دیو نر ظالم و موذی است. او از نوادگان پادشاه بادهای بد است. این ماده مسئول دوره های خشکسالی و آفت ملخ است. این دیو دارای صورت متلاشی کننده (سگ یا شیر) با چشمهای برآمده ، چهار بال فرشته و آلت تناسلی ایستاده مارپنتین است - همچنین از منابع موجود می توان فهمید که غرور دیو در یک حالت پوسیده است ، و از این رو فریادهای غیرانسانی ساطع می کند و دندانهایش را به هم می فشارد ، زیرا که توسط تصور غیرقابل تصور درد با این وجود ، با وجود همه منفی های آن ، توسط انسان نیز فراخوانده می شود تا موجودات جهنمی دیگر را از خود دور کند.

او همچنین در یک وحشت عالی ، فرقه ای و فراتر از آن "معروف" شد جن گیر از 1973 ذکر آن را می توان در بخشهای موجود نیز یافت Necronomicon، جایی که او به عنوان عامل همه شر ها توصیف می شود. اگر او شخصی را تصاحب کند ، هیچ کمکی برای او نیست.

مقالات مشابه