در سنت های یهودی و مسیحی ، آبادون به عنوان ورطه ای بی انتها یا تجسم تخریب توصیف شده است.

آبادون در عهد عتیق

نام آبادون ریشه در عبری دارد و به معنی "نابود کردن یا نابود کردن" است. در مجموع شش بار در عهد عتیق ذکر شده است.

امثال 15:11: جهنم و نفرین در پیشگاه خداوند است ؛ قلب فرزندان انسان چقدر بیشتر است؟

امثال 27:20: پرتگاه و هلاکت همیشه راضی نیستند ، بنابراین چشم انسان نمی تواند راضی باشد.

فرصت های شغلی 26: 6: پرتگاه پیش او آشکار است ، و ویرانی پوشیده نیست.

در مزامیر ، آبادون با مردگان ارتباط دارد.

مزمور 88:11: آیا شما قبل از مرده معجزه می کنید؟ یا مرده ها باید برای تسبیح تو قیام کنند؟

ایوب به نوبه خود آن را به عنوان مکانی پر از آتش توصیف می کند.

فرصت های شغلی 31: 12: مطمئناً آتش آن را به کام مرگ می کشاند و تمام افزایش من را از ریشه می کند.

آیات کتاب مقدس فوق ، آبادون را امری کاملاً بی جان توصیف می کند ، اما اگر چند فصل از ایوب را به عقب برگردانیم ، بخشی را می یابیم که وی را به وضوح مجسم می کند.

فرصت های شغلی 28: 22: ویرانی و مرگ می گویند: شهرت او را با گوش خود شنیده ایم.

آبادون در مکاشفه

در مکاشفه ، آبادون پادشاه گودال ته ته محسوب می شود و به ارتش ملخ فرمان می دهد. این نیز بخشی از پایان جهان است ، یعنی هنگامی که فرشته پنجم شیپور خود را می زند و ستاره ها از آسمان شروع به سقوط می کنند. فقط در آن لحظه ، جهنم باز می شود. سپس دود از گودال خارج می شود ، که ملخ ها از آن خارج می شوند. آنها وظیفه شکنجه افرادی را دارند که علامت خدا بر پیشانی آنها نیست.

مکاشفه 9:11: سپس آنها پادشاهی بر فراز خود داشتند ، فرشته ای از پرتگاه که نام او یهودی در آبادون و یونان در آپولیون بود.

اگرچه نام آپولی در ادبیات یونان چندان مورد استفاده قرار نگرفته است ، اما احتمالاً ارتباطی با آپولو دارد که خدای پیشگویی ، قانون و تصفیه بود. همچنین قبلاً اعتقاد بر این بود که او می تواند آفتی را برای انسان بفرستد و سپس آن را معالجه کند.

به عنوان مثال ، در ایلیاد ، پس از آنكه آگامنون كریسئوس را گرفت ، پدرش كرایسس با یونانیان تلاش می كند

آپولو

مذاکره باج. با این حال ، آنها امتناع می کنند ، بنابراین او از آپولو می خواهد که موشک های طاعونی نه روزه را به سمت آنها بفرستد. ظاهرا این جایی است که موازی با Abaddon به عنوان یک ویرانگر ایجاد شده است.

متکلمان مسیحی آبادون را با شکل شیطان مرتبط می دانند. در کتاب تفسیر انتقادی و توضیح درباره كتاب مقدس از 1871 ایالت (صفحات مکاشفه 9:11):

«آبادون تباهی یا تباهی است. ملخ ابزاری ماوراء الطبیعه برای شکنجه در دستان شیطان است که پس از صدای شیپور پنجمین فرشته، کفار را آزار می دهد. مانند ایوب پارسا، شیطان نیز مجاز است مردم را به انواع زخم‌ها مبتلا کند که نباید جانشان را به خطر بیندازد.»

از آبادون همچنین در تلمود به عنوان دومین هفت فرمانروای جهان زیرین (شئول ، آبادون ، بار شاچات ، بور شئون ، تیت هایاون ، تسالمووت و ارتز هاچاشتیت) یاد شده است.

در سال 1671 میلتون نیز در بهشت ​​گمشده از او نام برد.

سلسله مراتب جهنم

از اطلاعات فوق می توان گفت که آبادون در بیشتر موارد به عنوان مکانی زیر زمین توصیف می شود. با این حال ، لوئیس گینزبرگ ، آن را به عنوان بخشی از هفت تقسیم جهنمی ، متفاوت توصیف می کند. به گفته وی ، هفت لژیون در جهنم زندگی می کنند: Sheol ، Abaddon ، Beer Shahat ، Tit ha-Yawen ، Shaareare Mawet ، Shaare Zalmawet و Gehenna - آنها به معنای واقعی کلمه روی هم قرار گرفته اند. مثل یک کف قوانین زیر در آنجا اعمال می شود:

- سفر از لژیون اول به آخرین یا از آخرین به اولین 300 سال طول خواهد کشید

-اگر همه لشکرها کنار هم بایستند ، عبور از چنین قطعه زمینی 6300 سال طول می کشد

-هر بخش هفت زیر مجموعه دارد

-هر بخش دارای هفت رودخانه است که آتش و تگرگ در آنها مخلوط می شود

-هریک از این رودخانه ها توسط 90000،XNUMX Angels of Doom اداره می شود

- هر زیربخش 7000 غار دارد که عقربهای سمی در آن زندگی می کنند

- در جهنم پنج نوع آتش سوزی وجود دارد: (1) بلعنده و جذب كننده ، (2) بلعنده ، (3) جذب كننده ، (4) بدون بلع و جذب كننده ، (5) آتش بلعنده آتش

-جهنم پر از کوه و تپه های زغال سنگ است

-جهنم رودخانه های بسیاری پر از گوگرد و قیر دارد

آبادون در کتابهای جادویی

فرانسیس بارت نه خطرناک ترین شیاطین را در کتاب خود جادو توصیف کرد و آبادون را در جایگاه هفتم قرار داد. وی همچنین بیان کرد که صورت او چگونه به نظر می رسد (این توصیف چهره او نیست ، زیرا حتی در این مورد آبادون یک مکان و نه یک چهره محسوب می شود):

"هفت ملک متعلق به الهه های انتقام وجود دارد که خشم ، نزاع ، جنگ و ویرانی را به کار می گیرند ، و حاکم یکی است که در یونانی Apolyon و در عبری Abaddon نامیده می شود ، که به معنی نابودی و نابودی است."

سلیمان پادشاه همچنین از او در ارتباط با موسی که او را برای آوردن یک طوفان فراخوانده بود ، یاد می کند:

"موسی او را به نام آبادون صدا كرد و ناگهان گرد و غبار به آسمان برخاست و باران بزرگی را به بار آورد ، كه بر سر همه مردان ، گاوها و گله ها ریخت و همه مردند."