سیستم تقویم میانی قدیم با سیستم تقویم چینی قدیم بسیار جزئی است که بعید است به طور مستقل از یکدیگر رشد کند. حداقل آن را اخیرا توسط دیوید H. Kelley مطرح شد، که مقاله ای در این مورد در ماه اوت 2016 منتشر شد.

دیوید اچ.کلی در دانشگاه هاروارد باستان شناسی و خوشنویسی تحصیل کرد و در دانشگاه کلگری کانادا کار کرد. او در دهه 1980 مشهور شد که سهم بسزایی در رمزگشایی خط مایان داشت. مقاله وی با عنوان "عناصر آسیایی در ایجاد تقویم مایاها" سی سال پیش نوشته شده است ، اما اخیراً دوباره کشف و در مجله Pre-Columbiana منتشر شده است. دکتر ویراستار پیش کلمبیایی گفت: "در سال XNUMX ، این مقاله به یک مجله علمی مهم احتیاج داشت." استفان جت ، اما "سردبیران وی را به دلیل مستند بودن در قالب كوچك مجله اش ، كه برای چنین مقاله انقلابی قابل فهم است ، رد كردند. دیو نمی خواست اسناد را کاهش دهد و ترجیح داد مقاله را منتشر نکند. " جت درست قبل از مرگ از دیوید اچ کلی اجازه انتشار مقاله را گرفت.

فرضیه David H. Kelley بسیار بحث برانگیز است: تقویم نشان می دهد که ارتباط بین Eurasia و Mesoamerica در پرواز 1000. با این حال، جریان اصلی باستان شناسی ادعا می کند که چنین تماس هایی تنها چند صد سال پیش رخ داد.

دیوید H. Kelley قبلا یک نظریه کلی بحث برانگیز مخاطب بین فرهنگی باستان را برگزیده بود. این نظریه دارای بسیاری از دیگر مدافعان دانشگاهی است و مجله Pre-Columbiana متخصص در تحقیقاتش است. شباهت های سیستم های تقویم فقط یکی از شواهد پیرامون تماس های قدیمی است.

دیوید H. Kelley تنها کسی نبود که شباهت های این سیستم های تقویم را متوجه شد. با این حال، به علت اقتدار او در تاریخ مایا، تحلیل او سنگ بنای مطالعه بیشتر است.

یکی دیگر از محققان در این زمینه دیوید بی کلی (تشابه نام ها کاملاً اتفاقی است) ، کارشناس زبان های آسیای شرقی در دانشگاه زنان شوآ در توکیو است. وی از یک برنامه رایانه ای برای تحلیل دقیق شباهت های دو سیستم تقویم استفاده کرد و مقاله وی با عنوان "مقایسه تقویم های چینی و میوزآمریکایی" نیز در شماره اخیر Pre-Columbian منتشر شد.

شباهت ها

در هر دو سیستم تقویم ، عناصر (آب ، آتش ، زمین و غیره) و حیوانات به هر روز اختصاص داده می شوند. اگرچه این تکالیف در هر دو تقویم کاملاً منطبق نیستند ، اما غالباً با هم توافق دارند. برخی از تفاوت ها ممکن است به دلیل تغییر در طول زمان باشد - سیستم تقویم اصلی می تواند به روش های مختلف توسط هر فرهنگ بهبود یابد. در این مقاله ، ما در مورد چند شباهت که دیوید اچ.کلی و دیوید بی.کلی به عنوان نمونه های معمول بیان می کنند ، بحث خواهیم کرد.

حیوانات

در تقویم مایان و چینی، همان روز با گوزن، سگ و میمون همراه است. حتی حیوانات اختصاص داده شده به روزهای دیگر نیز با یکدیگر همخوانی دارند، اگر چه دقیقا با یکدیگر نیستند.

در همان روز، به عنوان مثال، در یک تقویم مایان، آن را با یک جگوار همراه است، اما در یک تقویم چینی با یک ببر. یکی دیگر از تقویم مایان در ارتباط با یک تمساح است، اما در چینی با یک اژدها. در اصل، تخصیص ها یکسان هستند، با این حال، تظاهرات خاص خود ممکن است با توجه به فون یا سنت محلی متفاوت باشد. تقویم مایان نیز از حیوانات اهلی شده در دنیای قدیمی مانند اسب، گوسفند، گاو یا خوک ناراضی نیست.

نمونه دیگری از شباهت تقویم های مزوامریکایی و چینی نماد مشترک خرگوش و ماه است. دیوید اچ.کلی نوشت: "روز هشتم آزتک ها ، روز خرگوش ، توسط مایوئل ، ایزدبانوی ماه و کاکتوس مست کننده ، نوشابه خورد." تصاویر یک خرگوش روی ماه اولین بار در Mesoamerica در حدود قرن 6 میلادی ظاهر می شود «تصاویر خرگوش روی ماه ، که اکسیر جاودانگی را از آن حفر می کند ، در چین بسیار محبوب است. آنها برای اولین بار در زمان سلطنت سلسله هان در قرن اول میلادی یا کمی زودتر در اینجا ظاهر شدند. "

دیوید اچ.کلی نتیجه گرفت که "نام حیوانات در سیستم تقویم مایایی" قطعاً از فرم نمونه اولیه لیست گسترده اوراسیا گرفته شده است. سیستم چینی نیز با این لیست اوراسیا مطابقت دارد. سیستم های تقویم در جهان قدیم باستان به هم پیوسته اند. دیوید اچ.کلی به عنوان نمونه هایی از این واقعیت که تقویم های فرهنگ های مختلف ریشه های مشابه دارند ، اما سیستم های تقویم یونانی ، هندی و سایر سیستم ها را مطالعه کرد ، با گذشت زمان اشکال کمی متفاوت به خود گرفت. این به او کمک کرد تا شباهت ها و تفاوت های تقویم های چینی و مایایی را درک کند و نتیجه گیری کند که این تقویم ها به طور مستقل تکامل نیافته اند ، بلکه از یک منبع واحد حاصل شده اند. عناصری که تقویم مایایی در آنها از چینی متفاوت است ممکن است با سایر سیستم های تقویم اوراسیا مطابقت داشته باشند و تئوری تماس باستان را دوباره تأیید می کنند.

عناصر

دیوید بی کلی از برنامه رایانه ای InterCal که توسط ستاره شناس دنیس الیوت از کلتک ساخته شده استفاده کرد تا مشخص کند چگونه عناصر اختصاص داده شده به روزهای تقویم مایا با عناصر چینی آتش ، آب ، خاک ، فلز و چوب مطابقت دارند.

او در ابتدا هیچ یك از مسابقات پیدا نكرد، حتی اگر دیوید كلی، مانند دیوید كلی، همبستگی بین حیوانات در این روزها پیدا كرد. اما زمانی که او کمی تغییر پارامترها، او بسیاری از موافقت نامه های متقابل را یافت. برای اصلاح پارامترها، بسیار مهم بود که تاریخی که تقویم مایان شروع به شمارش کرد دقیقا دقیق نبود. هیچ کس نمی داند زمانی که تقویم مایان شروع شد، اما اغلب اوقات در 11 تنظیم شد. اوت 3114 BC

بر اساس این فرضیه ، دیوید بی.کلی 7 همبستگی بین سیستم تقویم مورد بررسی در یک دوره 3114 روزه مشخص یافت - نام روزها و روزهای اختصاص داده شده به حیوانات. با این حال ، هنگامی که وی تاریخ شروع را چهار روز تغییر داد (در XNUMX اوت XNUMX قبل از میلاد) ، تعداد همبستگی ها از یک دوره به مدت سی روز از نه به سی افزایش یافت و همبستگی در عناصر اختصاص داده شده به هر روز ظاهر شد.

دقت مقایسه این دو تقویم محدودیت هایی دارد. الیوت هشدار داد که هرچه بازه های زمانی که توسط برنامه خود تجزیه و تحلیل می شود ، دقیق تر است. با این وجود دیوید بی کلی نوشت: "اگرچه تقویم ها دقیقاً مطابقت ندارند ، اما حداقل احتمال رابطه سیستماتیک بین برخی از نامهای آن روزای مازوامریکایی و" ردپای آسمانی "(عناصر) و" شاخه های زمینی "(حیوانات) چینی وجود دارد. اگر واقعاً بتوان اثبات کرد که سیستم تقویم Mesoamerican می تواند ، حتی در مقیاس کوچکتر ، با سیستم تقویم چینی موازی باشد ، می توان محاسبات تقویم Mesoamerican را با مقایسه با سیستم شناخته شده (یعنی چینی) تأیید کرد. " نیازی به ذکر شواهد ضمنی ارتباط باستان بین جهان قدیم و جدید نیست.

تقویم مایان: بیست روز در هر ماه

نمادین و انجمن ها علم دقیق نیستند

دیوید اچ.کلی همچنین موفق شد رمزگشایی کند چه مکاتباتی بین وظایف وجود دارد که به نظر نمی رسد با یکدیگر مطابقت داشته باشند. به عنوان مثال ، لیست Pipil Mayans از گواتمالا دارای لاک پشت در جایگاه نوزدهم است ، همانطور که در لیست مالزی نیز وجود دارد ، اما سایر لیست های مایان و آزتک در مکان 19 طوفان دارند ، در حالی که لیست هندوها در مکان 19 عوضی است. اما دیوید اچ.کلی می نویسد: "به طور معمول هیچ ارتباطی بین طوفان ، عوضی و لاک پشت وجود نخواهد داشت. با این حال ، حاکم نوزدهمین روز آزتک ها شانتیکو ، الهه آتش بود که خدایان دیگر آن را به عوضی تبدیل کردند. مفهوم "سگ صاعقه" در آسیا در مناطق تحت تأثیر بودایی ظاهر می شود و همچنین می تواند در مکزیک یافت شود. یکی از نسخه های خطی تبتی "عوضی فلاش" را نشان می دهد که روی لاک پشت نشسته است و تمام مفاهیم مرتبط با موقعیت نوزدهم لیست های حیوانات را به زیبایی پیوند می دهد. سگی از نظر زیست شناختی بعید است که روی لاک پشت نشسته باشد ، در قانون مایان مادرید نیز به تصویر کشیده شده است. "

Chantico، الهه آتش

دیوید H. کلیی و دیوید بیللی علاوه بر حیوانات و عناصری که به طور مشابه اعطا شده اند، شباهت های زبانی میان نامهای روز و سایر مدارک حمایتی را نیز در بر داشت.

دیوید بی کلی نوشت: «یکی از جالب ترین جنبه های مقایسه سیستم های اعداد میانموامریکایی ، زبانشناسی است. می توان نشان داد که کلمات که بیانگر دامنه های سری 20 در برخی گویش های مایان هستند و واژه هایی که تعدادی از مقادیر اعشاری را در برخی گویش های چینی بیان می کنند، به طور متقابل قابل تعویض هستند. "

دیوید اچ.کلی به این نتیجه رسید: "به نظر من شباهتهایی که بررسی کردم از نوعی ارتباط فرهنگی بین مردم اوراسیا و مردم گواتمالای باستان یا مکزیک مجاور حکایت دارد." وی فرض کرد که چنین تماسی می تواند در پایان قرن اول یا آغاز قرن دوم میلادی انجام شود. وی با ادعا اینکه "نتیجه گیری های وی بحث برانگیز است ، اما بهترین راه حل هایی است که من یافتم" کار خود را به پایان رساند.