شمنیسم به عنوان قدیمی ترین شکل بیان اعمال و عقاید معنوی در نظر گرفته می شود که در یک زمان یا دیگری در سراسر جهان گسترش یافته است. این امر همچنین توسط یافته های باستان شناسی ، به ویژه دفن های استثنایی مجهز به آثار غیرمعمول که می تواند مستقیماً با مراسم و آداب و رسوم قبایل سیبری یا مردم بومی آمریکای جنوبی و شمالی مرتبط باشد ، تأیید می شود. عناصر سنت های شامی نیز در برخی از ادیان مهم معاصر مانند آیین بودایی تبتی یا شینتوئیسم ژاپنی منعکس شده است ، اما طبق تفسیرهای خاص ، آنها را می توان در داستان های یهود-مسیحی درباره موسی یا عیسی نیز یافت. ریشه این سنت های قدیمی تا کجا پیش می رود؟

چهره یک شمن از Skateholm

7 سال پیش ، یک زن برای آخرین استراحت آرام گرفت ، که بدون شک از احترام غیر معمول در جامعه آن زمان برخوردار بود. دفن بی نظیر او واقعاً سر محققان را گیج می کرد. مرد مرده در قبر با پای ضربدری روی تخت شاخ شاخ نشسته بود ، کمربندی از صدها دندان حیوان باسن او را زینت داده بود و آویز تخته سنگی به گردن او آویزان بود. شانه های این زن با روپوش کوتاه پر از گونه های مختلف پرندگان پوشیده شده بود. این دفن که توسط باستان شناسان با عنوان "مقبره XXII" توصیف شد ، در دهه 80 در اسکاتهلم ، جنوب سوئد کشف شد. امروز به لطف تلاش و مهارت اسکار نیلسون ، متخصص بازسازی صورت ، می توانیم این زن را دوباره در چشمان اسرارآمیز افسونگر او بنگریم. با توجه به استخوان ها ، متخصصان قد وی را تقریباً 20 متر تعیین کردند و مرگ وی در سنین 1,5 تا 30 سالگی به او رسید.

کتری از گوندستروپ با نقوش ارباب حیوانات

تجزیه و تحلیل DNA نشان داد که او مانند اکثر مردم مزولیت اروپا دارای پوستی تیره و چشمانی روشن است. قبر وی یکی از 80 قبرستان بود که از دوره 5500 تا 4600 قبل از میلاد در گورستان در Skateholm کشف شد و تنها مورد غیر عادی نبود ، زیرا در آنجا مراسم تشییع جنازه افراد با سگ و سگ های مجهز به خیریه غنی نیز وجود داشت. این فقط غیرمعمول بودن مراسم تشییع جنازه نبود که باعث شد باستان شناسان این زن را به عنوان یک شمن تعبیر کنند. تجهیزات او برای آخرین سفر به طور مستقیم منعکس کننده سنتهای شیعه هنوز است. "تاج و تخت" شاخ آن بسیار قابل توجه است. شاخ و شاخ در مفهوم شمنی جهان به عنوان نوعی آنتن که ارتباطی با دنیای ارواح فراهم می کند ، عمل می کنند. شاخ ها یا شاخ ها همچنین به چهره های عرفانی متصل به دنیای حیوانات مباهات می کنند ، به عنوان مثال از تصویر روی دیگ از گوندستروپ از دانمارک یا از مهر فرهنگ هاراپ با نقش و نگار "Pasupati" ، ارباب حیوانات ، شناخته می شود. در فرهنگ Enets سیبری ، آنها نشان دهنده شاخ های یک صابر است که با آنها علیه ارواح شیطانی می جنگند و در سایر قبایل ارتباطی با ارواح محافظ ایجاد می کنند.

کت پرهای پرنده که شانه های این زن را پوشانده بود ، از پرهای کلاغ ، زاغ ، مروارید ، جیس ، غاز و اردک "دوخته" شد. پرندگان در درک جهان ملل طبیعی نمایانگر سایکوپومپ ها ، راهنمای روح هستند. به ویژه پرندگان آبزی ، به لطف توانایی غواصی ، شنا و پرواز ، ارتباط بین جهان پایین و بالا را بیان می کنند. جهان زیر سطح و جهان پر از ابر. در هنگام مراسم خود ، سیبیان اِنكس ، پوشیده از ردای پرهای پرنده ، به پرندگان تبدیل شدند تا بتوانند به آسمان صعود كنند. با توجه به اینکه سنت ها و نمادهای شمنیسم طی هزاره ها جهانی بوده و بدون تغییر بوده است ، خرقه پرنده ای از پرهای بانوی اسکاتهلم می تواند به سالهای جادویی از جمله دومی کمک کند.

تشییع جنازه شش درجه

مقبره قابل توجه دیگری از یک شمن در سال 2005 در غاری به نام Hilazon Tachtit در غرب جلیل در شمال اسرائیل پیدا شد. در این غار ، که به عنوان یک محل دفن برای جوامع محلی استفاده می شد ، 13000 نفر در طول دوره فرهنگ Natuf (9600 - 28 قبل از میلاد) دفن شدند. یکی از این قبور از نظر پیچیدگی مراسم تشییع جنازه و صدقات استثنایی بسیار غیر معمول بود. زنی که در آن قرار داده شده بود حدود 1,5 متر قد داشت ، در حدود 45 سالگی درگذشت و در طول زندگی خود از ناهنجاری لگن رنج می برد - ناتوانی که احتمالاً او را به نقش یک شمن مقدر کرده است ، زیرا غیر معمول است که شمن ها از نظر روانی یا افراد معلول جسمی استخوان های حیوانات مختلف در اطراف بدن او چیده شده بود: جمجمه یک مرغ ماهی ، دم یک گاو وحشی ، بازوی گراز ، لگن پلنگ ، بال عقاب و پای انسان. سر و لگن او با پوسته لاک پشت پوشانده شده بود و حداقل 70 پوسته دیگر ، بقایای یک مراسم تشییع جنازه ، در اطراف بدن او قرار گرفت.

بازسازی مقبره یک شمن از Hilazon Tachtit. منبع: نشنال جئوگرافیک

کل مراسم تشییع جنازه ، به جز جشن ، یک مراسم بسیار پیچیده و شامل شش مرحله بود. در قسمت اول ، بازماندگان یک گودال بیضی شکل به زیر خاک غار حفر کردند و دیواره ها و پایین آن را با یک لایه گل پوشاندند. پس از آن ، آنها قبر را با بلوک های سنگ آهک ، تکه های پوسته ، هسته استخوانی شاخ غزال و پوسته لاک پشت سنگ فرش کردند ، که آنها را با یک لایه خاکستر و ابزار خرد شده سنگ پوشانده بودند. قسمت چهارم نشان دهنده تحمیل یک زن در آخرین استراحت خود بود ، که پوسته لاک پشت و قربانی های حیوانات قبلا ذکر شده برای او فراهم شد. سپس آنها را با تخته سنگهای آهکی پوشاندند. در مرحله پنجم ، قبر را با بقایای جشن تشییع جنازه پوشانده بودند و سرانجام در مرحله ششم ، قبر توسط یک بلوک سنگ آهک مثلثی شکل بزرگ بسته شد. کل این روند با احترام و دقت لازم انجام شده و بیانگر اهمیت شخص دفن شده در این غار است. علاوه بر معلولیت شدید این زن ، عمدتاً بقایای حیوانات بود که باعث شد لئوره گروسمن ، باستان شناس از دانشگاه عبری اورشلیم ، مراسم خاکسپاری را به صورت شامی تعبیر کند.

شمن ها

شمن ها با ارواح حیوانات در تماس نزدیک هستند و حیوانات یک شریک مهم برای آنها هستند ، نه فقط بخشی بی روح از طبیعت اطراف ، غذای بالقوه یا حتی دارایی. انتخاب حیواناتی که زن با آنها به خاک سپرده شد قطعاً تصادفی نبود. آنها می توانند روح محافظ یا راهنمای وی و در عین حال نمادی از موقعیت او باشند. به ویژه عقاب و پلنگ از جمله حیواناتی است که به دلیل قدرت و توانایی بسیار با شمن ها ارتباط دارد. در فرهنگ های اصلی ، از ماسک ها یا مبدل های مختلف حیوانات در طول مراسم استفاده می شود ، که امکان برقراری ارتباط با روح حیوان یا تبدیل مستقیم به حیوان را فراهم می کند. داستان هایی از آمریکای جنوبی در مورد جادوگران ناهوئل شناخته شده است که می توانند شکل یک جگوار به خود بگیرند. تصویری از یکی از این ناهوال ها به عنوان مثال توسط مجسمه ای از فرهنگ اولمک مکزیک گرفته شده است. گزارش های مشابهی از گرگینه های اروپایی یا آیین متجاوزان نوردیک ، جنگجویان بی رحم وایکینگ ها که با پوست حیوانات لباس پوشیده اند ، وجود دارد. "جادوگر" نقاشی دیواری پارینه سنگی از غار فرانسوی سه برادر مردی را در مرحله تبدیل شدن به یک گوزن یا یک تندیس ماموت از یک شیر مرد تا 40 سال به تصویر می کشد - چهره های انسانی با سر شیر از هولنشتاین ، آلمان ، همچنین از قاره کهن شناخته شده است. مجموعه نمایندگان مختلف پادشاهی حیوانات ، که این زن را در آخرین سفر حج همراهی می کرد ، همچنین تصویر بانوی حیوانات را که از تصاویر پیش از تاریخ و باستان شناخته شده است ، تداعی می کند.

تندیس اولمک از یک ناهوئل که به یک جگوار تبدیل شده است

نکته ای برای کتاب از فروشگاه الکترونیکی Sueneé Universe

فنون و آداب و رسوم شمنی

نویسنده ، ولف-دیتر استورل ، ساختار آیین های شمنی را بر اساس نمونه های بی شماری از آمریکا ، آسیا ، استرالیا و آفریقا توضیح می دهد. مهمتر از همه ، با این حال ، این به سنت باستانی مردم جنگل اروپا ، سلتها ، آلمانی ها و اسلاوها می پردازد ، که مدتهاست در فراموشی به خاک سپرده شده اند.

روشها و آداب و رسوم Wolf-Dieter Storl Shamanic