خانه ای که از بهشت ​​نازل شد

همانطور که در مقاله مقدماتی ذکر شد ، متون سومری پر از توصیف های رنگارنگ از معابد پرنده است که از آسمان در حال فرود هستند. اولین و شاید غنی ترین این متون ، سرود معابد است ، که سند مهمی است که از خانه های فردی خدایان بابل باستان و خود خدایانی که در آنها زندگی می کنند ، جشن می گیرد. به طور سنتی ، ترکیب آن به دختر پادشاه اکدی سارگون بزرگ و کاهن خدای ماه نانا ، Encheduanna نسبت داده می شود که از جمله نویسنده تعدادی سرود جشن برای الهه اینانا و اولین نویسنده شناخته شده در جهان بود. با این حال ، شکل فعلی این سرود احتمالاً از اواخر هزاره 3 قبل از میلاد ، پادشاهی پادشاه شولگی ، به دست می آید ، که وجود معبد خود شولگی در این لیست گواه است.

دیسک کاهن ، شاهزاده خانم و شاعر Encheduanna - نویسنده سرود معبد

این سرود به بخشهای جداگانه تقسیم می شود که هر قسمت به یک معبد اختصاص یافته است. اینها بیشتر توسط "خانواده های الهی" یا خانواده ها دسته بندی می شوند. اگرچه بیشتر خدایان با یک معبد یا شهر در ارتباط هستند ، اما بعضی بیشتر زندگی می کنند ، مانند اینانا که در ارووک و زابلام یا اوتو ، خدای خورشید ، در سیپار و لارس زندگی می کند. به لطف ارتباط مستقیم شهرها یا معابد با خدایان منفردی که به آنها تقدیس شده اند ، توصیف ارزشمندی از به اصطلاح "جغرافیای مقدس" را نشان می دهد و بنابراین بازسازی نقشه نمادین بابل باستان را امکان پذیر می کند. نتیجه گیری هر سرود فرمولی ثابت را تکرار می کند که توصیف می کند این و آن خدا در محوطه خود مسکونی مستقر کرده و بر تخت سلطنت خود می نشیند. همچنین این سرودها بر اهمیت سکویی که معابد بر آن ایستاده اند ، تأکید می کنند.

سرودها معابد پرنده را توصیف می کنند

چندین متن از این سرود به طور مستقیم بر منشأ آسمانی اقامتگاه خدایان تأکید دارد. به عنوان مثال ، در سرود معبد اوروک اینانا ، الهه عشق و جنگ و شخصیت پردازی سیاره زهره ، چنین می خوانید: "ای سرای اصول بزرگ الهی (ME) کولابو ،… در سکوی آن حرم بزرگ شکوفا می شود. میوه تازه سبز ، شگفت انگیز ، در زمان رسیدن خود گل می دهد. یک زیارتگاه ساخته شده برای گاو نر که از وسط آسمان در حال فرود است ، E-yes (خانه های آسمان) ، خانه هایی با هفت شاخ ، هفت آتش سوزی در شب ، نظارت بر هفت لذت ، شاهزاده خانم شما در افق خالص است. که نوشته شده است که آنها از بهشت ​​نازل شده اند. یکی از آنها معبد خدای خورشید Utua است.
"ای محل سکونت که از آسمان می آیی ، ای درخشش کولاب ، پناهگاه ای-بابار (خانه تابشی) ، گاو تابان ، سر خود را به سوی اوتو که در آسمانها [می درخشد] بلند کن!"
نه تنها معابد از بهشت ​​فرود می آیند ، بلکه اصول و سلاح های خدایان نیز به سر می برند ، و سرودهای معابد اغلب از بهشت ​​به عنوان محل مبداء خود یاد می کنند. قدرتهای شریف الهی (ME) از بهشت ​​به معبد E-melem-kush فرستاده شد ، که صندلی نوسکا ، مجلل انلیت است.

دیوار مزین معبد Eanna که به اینانا ، الهه عشق و جنگ اختصاص یافته است

"ای ای ملام-چوش (خانه درخشش تهدیدآمیز) بسیار شگفت زده شده است ، اش ماخ (معبد باشکوه) ، که اصول الهی (ME) از آسمان به آن فرستاده شده است ، انبار Enlill برای اصول اولیه الهی تاسیس شده است ، شایسته عظمت شما ، رئیس دفتر شهریار ، اتاق E-kuru ، ستون های پشتیبان گالری ، خانه شما ... سکویی با بهشت.
معابد اغلب به عنوان درخشان توصیف می شوند ، گاهی اوقات دارای درخشش الهی یا ترسناک هستند (سومری ملام نامیده می شود). خود خدایان نیز با این "درخشش وحشتناک" پوشیده شده اند ، که توسط کارشناسان به عنوان یک وحشت مقدس تعبیر شده است. با این حال ، اشیا flying پرنده از کتاب مقدس و افسانه های هند نیز به عنوان درخشان توصیف و به تصویر کشیده شده اند. بنابراین این احتمال وجود دارد که هم لباس خدایان و هم محل زندگی آنها می توانستند از برخی مواد براق و درخشان ، احتمالاً فلزی ساخته شده باشند ، که بدون شک تأثیر شگفت انگیزی در ساکنان باستانی سومر ایجاد کرده است.

سکوی فرود

معابر فردی از سرود معبد نشان می دهد که خدایان در خانه های آسمانی خود به زمین فرود آمده و بر روی سکویی فرود آمده اند که به همین منظور ساخته شده است. نقش و نگار خدایی که یک سکوی فرود ساخته است نیز در داستان کتاب حزقیال یافت می شود.

تصویرگری: معابد ارید بر روی سکویی مرتفع ساخته شده اند

ساخت معابد و بناها به دستور خداوند در سایر بخشهای این مجموعه با جزئیات بیشتری مورد بحث قرار خواهد گرفت.